上伊那(😺)の沢渡(🃏)村さ(✝)わど(🙂)むらとい(🔲)う方から片桐(tó(🔬)ng )宿まで、こんな押(yā )し問(🎺)答(dá )の末(mò )に一(👳)人の百(bǎi )姓を(💢)無理押しつけに(🐲)供(gò(🤟)ng )に連れ(🔺)て来(✳)た浪(làng )士仲(zhòng )間の(🕰)後(⏮)殿しんがりのものもあ(⛴)った。
「青(qīng )山(shān )君―(📑)―(💦)伊(yī(🏨) )那(♒)にある平(píng )田門(mén )人の発起ほっきで(🎎)、(🍆)近く有志(🤙)(zhì )のものが(⭕)飯(fàn )田いいだに集ま(🥈)ろうとし(🅰)て(🐽)いる(㊙)。これはよい機会(huì )と思わ(🚪)れるから、ぜひ君を誘って(🌧)一(yī )緒に(🤜)伊那の諸君を見(🥀)に(💈)行きたい。われら両(🐫)人(🗺)はその心組みで馬籠まごめ(🎁)までまい(🦁)る(🕓)。君の(😙)都(🐑)合もど(🍐)うあろう(🥠)か。ともかくもお訪(fǎng )たずねする。」
(🆘)香(xiā(👶)ng )蔵は中津川にある問(🏨)屋の家(🔛)を出(chū )て、同(tóng )じ町に住む景蔵が住居すまいの門口から声(💜)をかけた。そこは京都の(📮)方(🔉)(fāng )から景蔵をたよって来て(🈺)身(💜)を(🥖)隠した(😷)り、しば(🏼)らく(🔭)逗留とうりゅ(🤑)うした(💏)りして行(háng )く(🍫)ような幾(🍣)多(duō )の(👝)志士たち―(🛁)―た(🎂)とえば、内藤(téng )頼(🏪)蔵な(🍴)いとうらいぞう(🐝)、磯(👨)山新(xīn )助いそやましんすけ(😹)、長(🍟)谷川鉄之(🚖)進(jìn )はせがわてつの(⬜)し(🍦)ん、伊(yī )藤祐介(🎱)いとうゆうすけ、(🚑)二荒四郎(láng )ふたらしろ(🧚)う(🏓)、東田行蔵(🔆)ひがしだ(🎯)こうぞうらの(🕠)人(👬)たちを(🤷)優に(😩)か(🏅)ばいうるほどの奥行きの(🐫)深い本陣である。そこはまた、過ぐる文(🚣)(wén )久二年(🌱)の夏、江戸屋(wū(💝) )敷の方から(🐵)来た長州侯の一行が木曾街道経由で上洛じょうらくの途次、かねての(🏉)藩(🈯)論(🏫)たる公武合体(tǐ )、航(háng )海(🦆)遠略(🎻)から(🗼)破約(yuē )攘夷(yí )じょういへと、大(🔮)(dà )き(💩)く方向(🔫)の転換を試みるための中(zhōng )津(jīn )川(chuān )会(🚝)議を開いた由(yó(📂)u )緒ゆいしょの深い家(jiā )でも(🔷)あ(💼)る。
「不(bú )景気、不景気でも、芝居しばいばかりは大入りです(🔎)ね。春の狂言(🤱)なぞはどこもいっぱ(🚺)い。ど(🤓)れ――青山さん(🔟)に、(🎬)猿若(ruò(🏟) )町さるわかちょ(🐾)うの番(fān )付(🎞)ばんづけをお(💇)目(🔧)(mù )に(🌙)かけて。」
「何(hé(🛥) )か考えがあると見え(🌴)て(🐨)、わ(👍)たしの方(fā(🥊)ng )へも(🖊)なんとも言っ(🍁)て来(✍)な(🤩)い。これ(🈲)が(💦)普通の場(🕛)合(hé )なら、浪士(🦍)なぞは泊めち(🍚)ゃ(🚇)ならな(💡)い(🏁)なんて、(👛)沙汰のあるところ(🔈)ですがね。」
(😿)やがて和(🔆)田(tián )方(fā(🥂)ng )面(🔶)へ偵察(🐥)て(🎵)いさつに出(🧢)かけて行ったもの(🏻)は、また(💖)雨(🕶)をついて峠の上(shàng )に引き(🍞)返(fǎn )して(🚝)来る。いよいよ(🌻)水戸(🌆)浪士がその(🍫)日(👷)の晩に長窪(wā )な(🎃)がく(😂)ぼ和田両宿へ止宿(xiǔ )のはず(🤯)だという風(fēng )聞が伝えられるこ(🕘)ろに(👧)は、諏(zhōu )訪藩の物(🔄)頭も(🕞)のがしら矢島伝左衛(🥈)門でん(🍸)ざえもんが九人(🍉)の(🃏)従(cóng )者を(🥢)引(🍹)き連(liá(🏩)n )れ(👫)和(⛑)田峠御境目おさかいめの(🕎)詰方つ(🔺)め(🚬)かたとして出張(😉)(zhā(🐷)ng )し(💴)た。手(🌁)明きの(🍾)若党、鎗持(chí )やりも(😲)ちの中(😦)(zhōng )間(jiān )ちゅうげん、(😓)草履(🐧)取ぞうりとり、具足(❕)持(⏱)ぐそ(🖤)くもち、高張(zhāng )持(🥥)た(🌏)かはりもちな(🍼)ぞ、なかなかものものしい。それ(🎷)にこ(🍊)の物頭ものがしら(🏞)が馬(🔩)の(🔶)口を取る二人の(🖌)厩うまやの(🤵)者も随行(háng )し(🍅)て来(lái )た。
「万屋さ(🛴)んで(🍜)すか。」と半(🍗)蔵(🥞)は受けて、「あの(👄)人はぐずぐずしてやしま(🐤)せん。横浜(bā(🚔)ng )の商(🚧)売も生糸(🌾)(jiǎo )きいとの相場が下(🆓)がると見ると、すぐに見(🚱)切りをつけて、今(🆕)度(dù )は京(💷)都の(🔌)方(🏴)へ(🎹)目を(👻)つけていま(🚫)す。今(🐃)(jīn )じゃ上方かみ(📳)がたへど(🔚)んど(🔽)ん生糸の荷を(⛑)送ってい(📍)るで(🏫)しょう(🐠)よ。」
京都(🌒)と聞いて、(📥)諏訪(fǎ(🐣)ng )の百姓は言った。
にわ(📣)かに宿内(nèi )の光景も変わ(👹)りつつあっ(😷)た。千余(yú )人(rén )から(🕕)の浪(✋)(làng )士の同(tóng )勢(🎬)(shì )が(📘)梨(🦉)子(🕯)野(yě )峠(👓)(gǔ )なしのとうげを登って来る(🕶)こ(🔅)とが知れ(🏠)る(🐰)と(😒)、在(zài )方(fāng )ざ(😈)いかたへ逃げ去(📶)(qù )るものがある(📓)。諸(🍺)道(⛷)具(⛱)を土蔵に入(🧙)(rù )れるものが(🏆)ある。大(🛋)(dà(💴) )切な帳面(🚖)や腰(🐥)の物を長持に(🎒)入れ、(➡)青(qīng )野という方まで運ぶものがある。
「へ(✏)え、あれが女の子(zǐ )で(🙆)すかい。わたしは男(nán )の子かとばか(📕)り思った(♿)。」と(♌)平(píng )助が笑(🕐)う。
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