日本《handjoblocker》2行目ライン
handjoblockerあらすじ
楽長(🤕)(zhǎng )は、もう默っては(🛰)居れなくなった。
その場はそれで済んだ。しかし仲弓(🏌)に対する蔭口はやはり(🥂)絶え(💅)なかった。いう(🛸)ことがなくな(🥙)ると(🎴)、(🌈)結局彼(🛥)の身分(fèn )がどうの、父の(🏝)素行(há(🤴)ng )がどうの(🤑)という話(🌑)になっ(🥍)て(💪)行っ(🐸)た(❕)。む(🗜)ろ(🤲)ん、(🕞)そんな話(💺)は、(🤒)今に始(📕)ま(🎳)ったことでは(🏝)なかった(🌯)。実(shí )をい(😢)うと、孔子が(😜)仲弓を特に称(🌛)揚し出したのも、そ(🍄)の(🏹)人(rén )物が実際(⏮)優(yōu )れてい(🔳)たからでは(🏆)あ(🚧)ったが、何(😯)とか(♎)し(🗾)て門(🏧)人(🥡)た(⤵)ちに彼の真価を(🚇)知らせ(🏻)、(😾)彼の(🔮)身分や父(😶)に関する(🐹)噂を話題にさせな(🕤)いようにしたいためであ(🌝)った。ところが、結果はかえって(🐸)反(📤)(fǎn )対の方に向いて行った。孔(kǒng )子(🥉)が彼を讃(zàn )めれ(🐐)ば讃(🐹)め(🐆)るほど、(😥)彼の(🍒)身(😹)分の賎(jiàn )しいこ(🐑)と(👞)や、彼の父の(🈚)悪行が門人た(💸)ちの(🔣)蔭(💜)(yīn )口の種になるのだった。
子曰(💔)く、雍ようや南(ná(🙍)n )面(miàn )せしむべし(🌵)と(🚶)。仲(zhò(📒)ng )弓、(🌐)子桑(sāng )伯(⬆)子を(🤜)問う。子(zǐ )曰く、可なり(🚓)、簡(🕔)なりと。仲(zhòng )弓(🗳)曰(yuē )く、敬けいに(🥪)居りて(🚧)簡を行い(🎥)、(🎆)以て其の民(mín )に(🏣)臨まば、亦(🙋)可(kě(🐰) )ならずや。簡に居りて簡を行わば、乃ち(🎿)大簡(jiǎn )たいかんなること(💸)なか(🙏)ら(🎈)ん(🌲)やと。子曰(😸)(yuē )く(🗺)、(♐)雍の言然(rán )りと。
―(🤵)―季民篇(🎤)――
(🦃)元(🛢)来孔(🔦)子(🐚)はユーモリストではなか(⏹)った。だから彼(💪)は、生真面(🌊)(mià(🅾)n )目に考えて(📗)、(🏔)そ(🌓)んなこと(🕔)を思(🕓)(sī )い(📻)ついたのであ(🍹)る。しかし、思いつ(📘)いて(🥜)見ると、いかにも可(kě )笑しかった。彼は(🐍)思わず(🎺)微(wēi )笑した。同(🔠)(tóng )時(🖼)に、何(🤮)(hé )となく自分に(😻)はふさわ(😓)しくない(🈵)よ(🧗)うな気(qì )がし出した。たしか(🚱)に彼の(🧖)ふだんの信念に照らすと、それは決し(🚽)て気(🍣)持のいい策だ(🛢)とは云(🤛)えな(🌮)か(😯)っ(🛣)たの(💧)である。そ(🌿)こ(📚)に気がつくと、彼はもう笑わなかった(🔛)。そして、ゆ(🧠)っくりと、も(💙)う一度考(😌)(kǎo )えなお(🏎)し(🥛)た。しかし、それ以上のいい考えは、ど(🗨)うし(🔫)ても思い浮(😻)ばなかった。
彼は、しかし、もう狼(🏌)狽う(㊗)ろたえても恐れてもい(🍋)なかった。粛然(rá(🎮)n )とした空気の中に、彼(🔤)はかえって安(ān )堵に(🛸)似た感(gǎn )じを味う(🤬)こ(⛔)とが出来(lái )た(🏵)。そして、もう(🚨)一(yī )度、
しかし、孔子(zǐ )の答えは、(🐄)極(🔮)(jí )めて無(wú )造作(zuò )であ(🗣)った(🎏)。彼は相(xiàng )手(shǒu )の言葉に軽(qīng )くうな(🔂)ずきな(🌀)がら、
「随(🚀)分歩い(💵)たよう(🛬)じ(⛄)ゃ。そろそ(😘)ろ帰るとしようか。」
４ (🦁)子罕（(🔇)まれ(🕢)）に利(lì(🌡) )を言(🔁)(yán )えば、命(mìng )と与にし(🐭)、仁と与にす。（(🚬)子(🎶)罕(hǎn )篇(piān )）(🌷)
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