日本《アマゾン プライム ポルノ》2行目ライン
アマゾン プライム ポルノあらすじ
しか(📺)し、(😕)彼は、血書が次(cì )郎によっ(🐽)て書かれた(💈)という(🍔)ことを誰にも(👑)発表する気に(🕗)まだなれなかっ(🆑)た。そ(😝)れ(🏇)は、彼(bǐ )の自尊心(✋)や競争意識が何ということなしにそ(🆑)れを許(🌪)(xǔ )さ(📧)ない、というだけ(🍓)ではなか(🤾)った(⚓)。彼にとって大(dà )事なことは(🤕)、(⛹)スト(🚂)ライキの場合(hé(👵) )の(🎄)こと(💞)だったが、万一に(🏁)も、そ(✒)れを発表した(🈴)ために(🐶)、(🌄)次郎が捨(🚝)(shě(🔴) )鉢すてば(💰)ちになり(🆑)、進んでストライキの主導権をに(🔷)ぎる(😵)ような結(jié )果に(🆙)なって(🔩)し(🧗)ま(🍧)っては、つまらない。次郎(lá(🚴)ng )は徹底(🥂)(dǐ )的にや(📿)っ(🚥)つ(🐷)け(💰)なければならない(👔)が、それ(🔊)には(🌭)、(🗓)彼をあくまでもス(🖥)ト(💎)ラ(🎓)イキ反(📮)(fǎn )対の(🤑)立場(chǎng )に(⛰)立たせておくこ(💄)とが必要(yà(⛽)o )で(🥄)ある。最(🦆)(zuì )後ま(🕕)で彼(bǐ )を反(😙)対の立場に立たせ(🌆)ておき、いよ(🈴)いよス(📍)トライキ決(jué )行(🈶)という場(♑)(chǎng )合に彼(💴)が逃げ(🤴)をうったら、(🎦)その時(🚘)こそ血書(shū )のこと(🐔)を暴(bào )露すべきだ。血(👓)(xuè )書(🅱)(shū )まで書いて人(🥌)を煽(shān )動しておきな(🐃)が(♐)ら、自(🌳)分だ(🍳)け逃げ(🍔)るとは何と(🌩)い(👶)う卑劣(liè(⛓) )さだ！ みん(🥚)なはそう言って彼(🥋)を責めるだろ(🏹)う。それに(♋)、ど(🌃)んな(🥌)に彼が(🌝)逃げを打(🗽)(dǎ )とうと(🎪)、(👛)学校(xiào )当局や県(🍑)庁が(🍚)、血書(shū )を書い(🔀)た本人を主謀者(😽)と認めないはずはないのだから(🔏)、いよ(👌)いよ面白(bá(📉)i )い。――馬田の考え(❓)は頗る(📤)念入(🐻)りだった。彼がそれ(📩)ほどまでに(😚)次郎に反感を持つよ(🚞)うになっ(🧙)た(🌂)最も大(🍱)(dà )きい(🕝)原因が(🚆)、道江(jiāng )にあったこ(😩)と(🎊)は(🈵)い(🕝)うまで(🔃)もない。
次(🥣)郎は、(🏤)学(xué )校(🕉)(xiào )のこんな様(yà(⛄)ng )子を、(💗)終日いかにも(🥝)淋(lín )しそ(🍼)うに見(jiàn )守っていた。彼(🏔)は(🥇)、花山校(🐅)(xiào )長(🙍)の鼻(🏀)(bí )の移動の話(huà )をきいてもほとんど笑(😴)(xiào )わなかったし(🌐)、森(sē(⏱)n )川の(🌱)「教(jiāo )員適性審査(chá )採(cǎi )点(diǎ(🔍)n )表(biǎo )」を見(🦎)(jiàn )た時には、むし(🛩)ろにが(😼)い顔をして、ひとり(👌)で校(✂)庭(🦆)にぬけ出し(🚷)た(⛲)ほどだった。ふだんか(🕙)ら、彼(💿)(bǐ )はそう出し(🍣)ゃばる(📨)方ではなか(🍸)ったが、それでも、校友会の委員会(🙍)な(📆)どでは、新賀や梅(méi )本(běn )と共(🕎)にかな(⛴)り意(💟)見(🏯)を発(fā )表(biǎo )する(🗳)方だった。それが(🤱)昨日以(🐲)来、まっ(😛)たく沈(🥂)默を守りつ(🙊)づけて(🥢)いる(🏹)。きょ(🈲)うはこ(🎀)とに(😬)新賀や梅(mé(🐈)i )本に対して(🔧)も(🈹)あまり(🌘)口(♍)をきかない。今朝あたりま(🚃)では、誰もそれを気に(✡)とめなかったの(😎)だが、(👕)みんなが笑うときに笑(💓)いもせず(😹)、ま(🍸)た先生たち(🎙)の(🌊)品定(📮)(dìng )めや、事件(🤐)のこれからの成(chéng )行(háng )きについて(😖)、みんなが(🐗)非常な関心(🔪)(xīn )をもっ(👨)て話し(🆔)あって(🐴)いるのに、自分ひと(🥌)りで校(👜)庭をぶらつきまわっ(🧕)たりしている彼の様子が、い(🔛)つまで(🔻)も周(zhōu )囲(tōng )の注意をひかない(🛶)でい(💘)るは(🏉)ずがな(🧒)かった。しかも(🚁)彼が、(🕛)同級生の大(💖)部(bù(🔹) )分がまだ朝倉先生の顔も知らな(💴)い(⛰)一(yī(♍) )二(è(⛩)r )年(🎆)(nián )の頃か(🛍)ら、室崎(qí )事(🕙)件や宝鏡(🚬)(jì(🤧)ng )先生事(🎼)件を通じ(💓)て先生から(🛫)大きな感化をうけ、そ(👕)の(🤰)後、白鳥(niǎo )会(🚨)の一員(🚶)に(🚫)も(🕉)加わ(🛄)って、先生の心酔者の中でも(⏪)その第一人者(🅱)になっていることは、(🍠)誰でも知(zhī(👧) )ってい(🈴)ることである。こんな時こそ(🤚)彼はみんな(🐊)の先頭(tóu )に立って活動す(🛠)べきではない(😁)か。そうした考えが、一般(⬅)の(💙)生(shēng )徒(tú )た(♎)ち(👐)の(🚂)頭に浮んで来る(🈺)のはごく(👒)自然(rán )であった。
「そ(📅)りゃあ(🎺)、(🖨)思うでしょう。」
と、今度(dù(👩) )は(💡)道江が眉(🗂)根をよせて、
「それで、(🙊)道江(jiāng )さん、どうするつもり(😾)なんだい。これから。」
ついこないだ、(🀄)朝倉先生の(⛹)ことで道江と話しあった時(📧)、道(dào )江の自分に(🌧)対する心づか(🤘)いを、(👊)あ(🔏)れ(⛷)ほど(🚈)無造作(🧐)に、――考え(🌻)ようで(🔘)は侮辱(rǔ )とも思(🤤)える(🈯)ほどの無造(zào )作(zuò )な態度で退けた自分が、(🚔)きょうは(🥧)、たとえわずかな(💢)時間に(🗽)せよ、(🈶)道江の問(🍲)(wèn )題に夢中になっ(🤢)て、朝倉先(⚾)生(🌒)のことを(📉)まるで(🚒)忘れてしまって(🎖)い(🍺)る。何という矛盾だろう。いや(🏏)、何(😕)という(➖)軽薄さだろう。
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