漫画《無料 ホモビデオ》2行目ライン
無料 ホモビデオあらすじ
(♏)青年の(🚑)心が(⛄)、美奈(nài )子にハッキリと解(👋)わかっ(🌀)てからは、彼(🏖)女は同じ部屋に住(zhù )みな(💼)がら、自分(🚆)一人い(🥀)つも(🕚)片隅に(🐰)か(📩)く(🤟)れるような生(🛄)活(huó )をした。
早川の(➡)対(🌼)岸に、空を劃く(😋)ぎっ(🛩)て聳(sǒng )そび(🐘)えている、連山の輪(🕑)廓りんかくを、ほ(📐)の(🧘)／(👟)″＼とした(🔩)月魄(pò )つ(🌊)きしろが(🍷)、(🛍)くっ(🧘)きり(🌱)と浮き(🌊)立たせているのであ(🚔)った。
が、美(🏅)奈(🕥)子のもしやと云う期待(🍆)を(🍦)裏(lǐ )切るように、青年は黙っていた。月(yuè )の光に透い(🔸)て見(🤧)(jiàn )える白(👯)い頬が、やゝ興(xìng )奮してい(🏝)るようには(🥝)見えるけれども、美(🌫)奈子の半分も(🐡)熱してい(🛴)ない(🗜)ことは明かだ(💽)っ(🎴)た(🕊)。
(💠)一(🍉)(yī )人の男に、二(🚈)(èr )人(rén )の女(🚛)、或あるいは一(🚓)人の女に、二人の男、恋(liàn )愛(🌄)に於(🏈)おける三(㊙)角関係の悲劇(jù )は、昔から今ま(🍂)で、数限りもなく(🥓)、人生に演(🗂)ぜられたかも判(👑)らない。が(🔽)、瑠(📐)璃子るり(💔)こと(🐷)青年(nián )と美奈子との三人が作る三(🦎)角関(wān )係では、美奈(nà(🌵)i )子丈(📫)が一番苦(🍍)(kǔ )しかっ(⚓)た。可憐かれんな(📳)優(yōu )しい美奈(🚴)(nài )子丈(zhàng )が苦(💾)しんでいた(💢)。
「(🈲)解っ(🛬)ているようにするなんて？ 何(hé(🖇) )どうすればいゝの？」
「先日云(📕)(yún )った(❄)ことって(🕯)、何(🚎)(hé(🦆) )？」
瑠璃(🌌)(lí(🌋) )子(zǐ )の答は、一生懸(🔍)命に(🌰)突っ掛って来た相(🍼)手を、(🎖)軽く外(🛣)したよう(💏)な意(♐)地(👰)悪さと(👞)軽快さとを持ってい(🈵)た。
宮城野の橋まで来ると、谿た(😍)には(👻)段々浅く(🙀)なっている。橋(qiáo )下(🈹)(xià(💉) )の(😗)水には水車(👔)が懸ってい(🔑)て、(🌅)銀(⌚)(yín )し(🌼)ろがねの(🚵)月光(⏯)(guā(🛬)ng )を砕きながら、コト／＼と廻り続けていた。
美奈子(zǐ )が、退のっ引ぴきなら(🍑)ぬ境遇に苦(🏷)(kǔ(🧥) )しんで(🦍)いることを、(🐻)夢(⛹)(mè(📲)ng )にも知(😮)らない瑠璃(💩)(lí )子(🙌)は、前のように落着いた声(🚽)で(🔠)静(jìng )に云(yún )いった。
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A彼女は膝頭(👛)を揉(🍑)もんで(🍄)見せた。
A (🖐)――(🍡)い(👚)い(🎗)え、そういうわけじゃ無いんで(🤧)す。私は、そんな、失礼な事(🍙)は考(🥃)えて居(😻)りません。お互い、このと(⚓)し(🌊)になると、(😠)世の中(🏮)が馬鹿げて(📸)見えて来ますね。どうだっ(🌵)てい(📴)いんで(🏃)す。お互い、弱い者同士で(🙄)すものね。馬(🐱)鹿げて(🌰)いますよ。私は(✴)、この裁判(🐂)所(🔗)と(📯)自宅との間(🧢)を往(🍴)復し(🎨)て、ただ並木路を(🕤)往復(🕯)して歩い(🆔)て(🕰)、ふと気がついたら二十年(🔠)経っていました(🎦)。い(📫)ちどは冒険を。いい(🔛)え、あ(🦍)なたのことじゃ無い(🎥)ん(🎩)です(🍊)。いろいろの事があり(🎒)ましたものね。おや、聞え(🦓)ま(💠)す(🖨)ね。囚(🧝)人たち(💷)の唱歌です(🍁)よ。シオンのむすめ、…(🔭)…
A わ(💍)れ／＼の先(🥂)祖(🤔)は、(🎽)明るい(📮)大地(🚩)の上下四方を仕切ってまず陰翳の世界を作(🎃)り、その(🧐)闇(😶)の奥に女人を籠(🔷)らせて、(🥦)そ(💗)れ(🎁)をこの世で一番(🙍)色の(🛳)白(🏇)い(🐟)人間と思(😍)い込んでい(🚤)たのであろ(👶)う。肌の白さ(🏪)が最高の女性美に缺(🤦)くべからざる条件であるなら、われ(🍫)／＼と(🕥)してはそうするよ(㊙)り仕方がない(🕦)のだし、(🥅)それで(🚌)差支え(📙)ない訳である。白人の髪が明(💛)色である(🚎)のにわれ／＼の髪が暗色であ(♿)るのは、自然がわれ／＼に(🔪)闇の理法を(🧙)教(🌡)えてい(🌨)るのだが、古(🎹)人は無意識(🔩)のうちに、その理法に従って黄色(🦍)い顔を(❣)白(🌵)く浮き立た(🚻)せ(👩)た。私はさ(😔)っき鉄漿おはぐろのことを(🦐)書いた(📱)が、(🚯)昔の女が眉毛を(💛)剃(➰)り落したのも、やは(🔓)り顔を際立(🎽)たせ(🤦)る手段ではな(🥓)かっ(⏰)たのか。そして(🚵)私が何よ(📌)りも感心するのは、あ(🗺)の玉虫色(🎷)に光る青い口紅である。もう(💽)今日では祇園の藝妓などでさ(💩)え殆どあれを使わなくな(✒)っ(🛥)たが、あ(🤰)の(🌭)紅こ(✳)そはほのぐ(♌)らい蝋燭のはためきを想像(🥘)しなければ、(🎛)その魅力を解し得ない。古人は女の紅い(🦁)唇をわざ(❕)と青(🧚)黒く塗りつぶ(😨)し(🔉)て、(✈)そ(🖐)れに螺鈿を鏤ち(📕)り(🎰)ばめたのだ。豊(🗿)艶な顔(🧠)から一切の血の(😤)気を奪っ(👷)たの(📩)だ(🏵)。私は、蘭燈のゆ(🌏)ら(🕢)めく蔭で(🤔)若(🚹)い(🤺)女(🔀)があの鬼火のよう(🦕)な青い唇の間からとき／″＼黒漆色の(🎽)歯を光ら(😢)せてほゝ笑んでいる(🛠)さまを(🖤)思うと、(🚁)それ以上の白い(🎊)顔(🦀)を考えること(🤚)が出来ない。少く(🏟)とも私が(🌒)脳裡に(😧)描く幻影の世界では、どんな(😖)白人(🍮)の(💪)女の白さよ(🌍)りも白い。白人(🍧)の白さは、透明な、(🈳)分り切った、有りふれた白さだが(🎫)、それは(🕴)一(😒)種人間離れのした(💲)白さだ。或はそう(💗)云(🕴)う白さ(😹)は、(⭐)実際には存在しないか(😬)も知れない。それ(🚄)は(🛃)たゞ(🎉)光りと闇が醸(🍱)し出す(🎒)悪戯(🈶)であって、その(📆)場限りのも(💤)のかも(🛬)知(🔳)れない。だがわ(🔢)れ／＼(🤘)はそれ(⛓)でい(🤶)ゝ。それ(🎹)以上(💿)を望むに(🔚)は及ばぬ。こゝで私(😌)は、そう云う(❔)顔の白(🐀)さ(🔧)を(🛢)想う半面に(🎽)、それを取り囲(🌡)む(🌯)闇の色につい(🚽)て話したいのだ(🔞)が(➿)、もう数年前、い(🤰)つぞや東京の客(⏱)を案内して島(🐱)原の角屋(👲)で遊(🛏)んだ折に(🍘)、(🌱)一(👣)度忘れられない或る闇を見た(📜)覚えがある。何(📩)でもそれは(⬇)、後に火事で(⬛)焼(🔔)け失せた「松の間」(👏)と(🔳)か(💿)云う廣(🐤)い座(🔜)敷であっ(🤢)たが(🚃)、僅かな燭(🏤)台の灯で照らさ(🐤)れた廣間の(✉)暗さは、小座敷の暗さと濃さが違(🧝)う(🗂)。ち(🗝)ょうど私がその部屋(📺)へ這入っ(💡)て行った時、眉(🔆)を落して(⚓)鉄漿(👪)を附(🏽)けてい(📚)る(🍎)年増の(💣)仲居が、大きな衝(⏺)立の前に(🦋)燭台を据えて畏(🎀)ま(💘)っていたが、畳(🍣)二畳ばかりの明るい世界を限っている(🥡)その衝(🍪)立の後方には、天(🐵)井から落ちかゝり(🌻)そうな、高い、濃い(📭)、た(🐗)ゞ一と(🎮)色の闇が垂れていて、覚束な(📘)い蝋燭の灯がその厚みを(🍤)穿つことが出来ず(🎦)に、黒い壁(🛒)に行き当ったように撥ね(👔)返されて(📦)い(🖐)るのであっ(🀄)た(🐦)。諸君はこう云う「灯に照らされた(📽)闇」の色を見た(🤱)ことがあ(🆕)る(🦎)か。それ(🔘)は(🧓)夜道の(👍)闇など(🐌)とは何処(🐛)か(🐿)違った(🐘)物質で(🍹)あって、(⚪)たとえ(🍗)ば一と(🕳)粒一と粒が虹(🗜)色の(🙎)か(😞)ゞ(🐁)やきを持(🥓)っ(💃)た、細かい灰(👢)に似た微粒(👇)子が充満しているもののよ(🛡)うに見え(📹)た。私はそれが眼の中へ這入り(🏇)込みはしないかと思って、覚えず眼瞼(🕞)をしば(👪)だゝいた(🧢)。今(💴)日では一般に座(🈷)敷の面積を狭(📬)くする(🐂)ことが流行(🖨)り、十畳八畳六畳と云(🚢)うような小間を建(🐆)てる(🤧)ので、仮に蝋燭(🕡)を点じてもかゝ(🔳)る闇の色は見(🥃)られな(🏸)いが、昔の御殿や妓楼などでは、天井を高く、廊下を廣く取り、何十畳(🚈)敷き(🧢)と云(🍨)う大きな部屋を仕切るのが普通であ(🍴)っ(🕋)たとすると、その屋内にはいつもこう(🐶)云(👑)う闇が狭霧の如(👕)く立ち罩こめ(🐉)ていたのであ(✝)ろう。そしてやんご(😶)とない(🥓)上※(「藹(💼)」(🍤)の「(🐓)言」(🤱)に(🖕)代えて「月」、第3水準1-91-26)たちは、その闇の灰汁あくにどっぷり(🔲)漬か(⬛)って(🚓)いたの(🕥)であ(🧛)ろ(😪)う(🏡)。かつて私は(🎴)「倚(🗼)松庵随筆(🙍)」の中でもそ(🐼)の(🤛)ことを書いたが(🐕)、現代(🚖)の人は久しく(⛅)電燈の明りに(🐜)馴れ(🔥)て、(🌥)こう云う闇のあ(🐔)っ(➗)たことを忘れて(🥩)いるのであ(❎)る。分けても屋内の「眼(🚙)に(🚪)見える闇(🏇)」は、何かチラチ(🚉)ラとかげ(🕶)ろ(🚹)うものがあるような気がし(🥍)て、幻覚を起し易(👞)いので、或る場合(🦖)には屋外(🔹)の闇(🛥)よ(🚼)りも凄味があ(🤧)る。魑(♎)魅ちみとか妖怪(🦐)変化とか(🌟)の(🏃)跳躍するのはけだし(🎅)こう(🕊)云う闇であろうが(🌮)、その中(🏓)に深(✌)い帳と(🤝)ばり(🎅)を垂れ、屏風や襖を幾重にも囲って(🏕)住んで(🤵)いた女と云うのも、やはりその魑(🌆)魅の眷属けんぞく(🍔)では(🛷)なかった(🛳)か。闇は定めしその女達を十重二十重に取り(👵)巻いて、(🗣)襟(🥓)や、袖口や、裾の合わせ(🛀)目や、(🏝)至るところの空隙を填めて(😏)い(🥤)たで(💥)あろう(✡)。い(🕊)や(👉)、(📆)事に依ると、逆(🐀)に彼(♐)女達の体(🏨)から(⏮)、(📒)そ(💈)の歯を染めた口の中(🕖)や黒髪の先(🤷)から(🤗)、土(😴)蜘(⏹)蛛(📁)つちぐもの吐く蜘(♟)蛛(⛳)のいの如く(🔶)吐き(🏪)出され(👰)て(🥉)いたの(🔄)かも知れない。
A ここ(📗)ら(🔔)で私たち(🎲)も一休(⏰)みし(💌)ましょ(⏹)う(🍝)。ど(🏺)うです。少し(🥫)でも(➕)小説を読み(🍵)馴れている人ならば(✔)、すでに、ここ(🌆)まで読ん(🗾)だだけでこの小(🕰)説の描(🍢)写の、どこか(💡)しら異様なも(🔂)のに、(🎩)気づいたことと思(🚓)います(🏗)。一口で(🤨)言えば、「冷淡さ」であります。失敬なくらいの、「そっけなさ」であります。何に(💻)対して失敬なので(🉑)あ(🚊)るか、と言えば、それは、「目前の事(🌖)実」に対してであり(🍛)ます。目前の事実に対(🤲)して、あまり(👟)にも的確の描(🤬)写(🏤)は、(🥥)読むもの(🈚)にと(⛰)っては、かえって(🈯)、いやなものであります。殺人、あ(🚫)る(👋)いはもっと(🏻)けがらわしい犯罪が起り、其の(🚿)現場の(📮)見(🐟)取(🍣)図が新聞に出(🈁)ることがあり(🥜)ま(🎞)すけれど(🐨)、奥(🤸)の六(🏄)畳間のまん(🐃)なか(☔)に、(🥟)その殺された婦人の形が、て(🐤)るてる(😉)坊主の(😮)姿(👪)で小さく描(🐯)かれて在(➖)ることがあります。ご存(🏄)じ(🙀)でしょう？ あれは、実(🤮)にいやなものであります。やめても(🛣)ら(💅)いたい(🚂)、と言いたくなるほど(🍐)で(🛋)あります。あのような赤裸々(📊)が、この(🐴)小(👋)説の描(🉑)写の、(🍃)どこ(🍡)かに(🦄)感じられませ(🍡)んか。こ(😿)の(♈)小(🔮)説の(📞)描写は、はッと(🗾)思う(👸)くらい(💕)に的確であります(🏑)。もう、いちど読みかえ(📜)して下さ(🔛)い(⚾)。中庭の側(🎒)に(🍄)は活版所が(🔓)あ(🤓)る(🐨)のです。私の貧しい(😅)作家の勘で以てすれば、この(🏯)活版所は、た(🤳)しか(🆖)に、そこに在った(⛓)のです。この原作者の空(🐶)想で(🍖)もなんでもないの(🏘)です(🤛)。そうして、たしかに、その辺の家の窓は(📰)、(🐏)ごみで茶(🍆)色に染ま(🕑)っているのでありま(😅)す。抜(🌛)きさ(🈸)しならぬ(👑)現実であります。そうして一群(🕚)の鳩が(🔰)、驚いて飛び立って、(🤐)唯さえ暗い中庭を、一(🚃)刹那の間、(🔧)一(🥜)層暗くしたというのも、(Ⓜ)ま(📲)さ(🚽)に(🍿)、そのと(😠)おり(⏭)で、原作者は、女の(🍟)うしろ(🙅)に立っ(🎞)て(🔰)ちゃんと見(🌳)て(🌎)いたのであります(🕣)。なんだか、薄(💜)気味悪いこ(🦅)と(💴)になりました。その小説の描写が、(🖕)怪けしか(🕚)ら(🔢)ぬ(💳)く(💟)らいに直截ちょ(🧐)くせつである場合、人は感服かんぷ(🐧)くと共に、一種不快(🌌)な(🌒)疑惑(👡)を抱くものであり(🍟)ます。うま(🦔)過(🕵)ぎる。淫する。神(🔔)を冒(⛲)す。いろいろの(🕧)言(🏓)葉が(🕊)あります。描写に対す(🗄)る疑惑は(🎠)、やがて、(🎖)そ(🚶)の的(🎼)確すぎる描写を為(🔱)した(🧠)作者の(⛩)人(🦋)柄ひとが(🍋)らに対する疑(😊)惑(🅱)に移行いたします。そろそろ、(🍤)この辺から私（DAZAI）(🌿)の小説にな(💖)り(🚡)かけて居りますから、読者も用心していて下(⛩)さい。
A「禅師さまには(🍭)、ふた(🤑)たび(🥄)京都へおい(😔)で(🏘)になり(🍬)た(⭐)い(🔺)やう(👦)な御(🦆)様(🚄)子でござ(🤦)いました。」と要らざる出しやばり口をきいたやうな(🥄)次第でござ(😻)いましたけ(♏)れど(❗)も、将軍(🕤)家はちよつとお(🎁)考へになつて、それから一言(🍜)、
A「そ、そ、そ(😁)り(🆒)ゃあどう云う(⛳)訳な(😻)んです？」
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