日本《エロ 彼氏》2行目ライン
エロ 彼氏あらすじ
小諸本町の裏(🤣)手に(🍻)馬場裏(🖥)ばばうらというところが(🎰)あ(🍮)ります。そこに(🦀)ある古い士(🖖)族(zú )屋敷(fū )で草(cǎ(🛋)o )屋(🤝)根(gēn )の家がわたし(🤩)の借り(🍁)うけた住(zhù )まいで(🌯)す。わたしの小諸(zhū )時(shí )代は七年(🚕)もその草(cǎo )屋根の下(🍕)で(📤)続いた(👜)のです。
三 土(👌)と水(shuǐ )
塩釜しおが(🃏)まか(💇)ら船(💗)で(🖐)出(🏳)ました。清く澄んだ海(🤛)水(〽)を通して、(😘)海の(😣)藻(zǎo )もの浮か(💗)び流れるのが見え(🚣)る(👪)ほど(🎀)、よく晴れ(🌫)渡(dù )った秋の日で(🛅)した。なるほど、あそこにも島、ここにも(💎)島(dǎo )。船で見(👅)(jià(🛢)n )て通ります(❌)と、指を(👋)折(✂)って数(shù )えつく(🔔)すこともできません。その島影を(♟)人の姿にたとえて言ってみるなら、立(🐚)っているもの、す(🐲)わってい(💺)るもの、しゃ(🙉)がんでいるも(🍈)の、寝そべ(🐾)っているもの、その姿(😠)(zī )は千(qiā(📵)n )差(🌒)万別(bié )ですが、(🌡)いずれも(🥀)松の緑の模(mó )様(yàng )のつ(🍂)いた着物を着て(👜)いる(🐆)のが目(🎬)につきます(🐴)。松島はそういうところで(🌴)す。ここに(⬜)は「ばばが鉦かね(🌗)打(dǎ )つ念仏(🙎)島ね(🏀)んぶ(🐍)つじ(🎤)ま」(🔧)という(♏)名(míng )の島もあります(📮)。そんな(😢)おばあさ(🏮)んの着ているはんてんまでが、おそろいの松の(🍷)模様でした。
茶(🛂)丈(🍷)の亭主ていしゅ(🔦)は大津(📮)のほうへ通かよって働いている大工、(💃)その(👽)むす(🍷)こは大(🧀)津のげた屋へ奉公し(🥣)ている若(ruò )者(🍡)で、お(🖥)かみ(🕝)さんと娘とがるすいか(💵)たがた(🕎)古い茶がまのわき(🎚)でほ(😍)たるのかごを(👍)張るの(💎)を毎(měi )日の内(nèi )職にしていま(🍤)した(🎥)。石山(💯)はほたるの名所ですから、まだ人の(🏨)出(chū )さからないうちから、(🏞)おかみ(😦)さんたちはそのみや(🧛)げもののしたくを(🎼)いそいで(➗)いた(🔘)のでしょう(😓)。
「(🏑)い(🍹)え、それは(🈷)お(👕)前さまの覚(🎖)えちがいでし(🐿)ょう(⛅)。お前(⛰)さまの言(yá(🏮)n )うのは、た(📢)ぶん、お(👱)れ(🔅)の親ざるのこ(🔹)とでし(🤘)ょう。おれもあ(🐢)の親ざると(🗑)同じように、長い(📩)こ(♍)とこの棧(zhàn )橋に暮ら(😞)し(🌇)ています。おれは(🍼)ち(🎵)いさい時分(🏦)からこの木(🦂)曾(céng )川の音をきいています(🍎)が、いく(🧐)ら聞(🧠)(wén )いて(👕)もあ(🔸)きないのは、水(🎼)の(🐫)声(shēng )ですよ(🐂)。」(👙)
小諸(zhū )からは関(wān )せき君(👾)という人(rén )がわざわ(㊗)ざ(🏭)東(dō(🐜)ng )京(🚫)まで出て来てく(📧)れ(👞)まして、木(mù(🥇) )村先生はじめ町の人たちのす(⛰)す(💎)めを伝(yún )えてくれ(🤰)まし(🎭)た(🍍)。関(wān )君(🖱)は明治学院の出(📮)身で、(😫)わたしとは古(♍)いなじ(📽)みの(🐅)間が(📤)らで(🌯)した。当時、京(🦅)都(🐛)のほうに(💖)も教師(shī )の口はありま(💪)したが(✒)、わたしはいなかに退いても(🔜)っと勉強したいと心を決(🌎)めま(➡)したから、(😈)報(🎟)酬も(📓)すくなく(😢)骨(🐲)(gǔ )もおれ(⏱)る小諸(zhū )のほう(🌼)の学校を(📤)選びました。そんなわけで(⚓)、翌年の四月には浅間のふ(🌱)もとをさ(🍥)して、いな(🌂)か教師とし(🍝)て出か(🌎)けまし(🌒)た。
あの(🙎)シナの(🍲)ほうで(😴)清仏し(🐗)ん(🎀)ふつ(🤨)戦争が(🏚)あ(🛁)った後、(🕛)フラ(🔦)ンス兵の用(🏯)いた軍(🤯)馬は日本(🥐)(bě(🕤)n )陸軍(🧑)(jun1 )省(shěng )に買い取られて(🔒)、海を越し(💋)て渡って来たとのこと。その中の十三(🍝)頭が(🚂)種(zhǒng )馬として信州へ移(yí )された(📄)ので(🎲)す。気象(🌇)のいさ(😵)ま(🦃)し(🧠)い「アルゼ(📂)リー(😦)」種(zhǒng )の馬が南佐久(🍖)の奥へはいったのは、その(🔬)時のことで。今日ひ(👨)と口(kǒu )に雑(🚷)種ととなえてい(😌)るの(🚗)は、(👄)その「ア(🖨)ルゼリー」(😰)種をさしたものと聞(😣)(wén )きます。その後(hòu )、米国(guó )産の「(🧟)浅間(jiān )号」という(💕)名(📓)高い(🎢)種(🛵)馬(🍍)(mǎ )もはいりこんだそうです。それ(💧)から次第に馬の改良という(🥚)こと(🍹)が始ま(👿)る、(🕟)馬市うま(😂)い(🐥)ちは一年増しに盛んになる、そのうわ(🐎)さがなにが(🍆)しの(🔮)宮(⚾)殿(🈷)下の(🐻)お耳にまでとど(🕜)くようにな(🌚)っ(🌷)たとか。殿(diàn )下(🛸)は当時陸(🍨)軍(🥨)騎兵(🌝)づき大佐で(🌄)、か(🎅)くれもない馬好(hǎo )きでいらせられ(🕍)るの(💁)ですか(🆑)ら(👰)、御寵(chǒng )愛ごちょうあい(🐞)の(😢)「(🍨)ファラ(🌠)リ(😅)ース」というア(🤶)ラビヤ産を種(zhǒng )馬として南佐久(jiǔ )へお貸(⛩)し付(fù )け(🕣)に(👻)な(🏬)り(🐈)ま(🌅)すと、人気が立ったの立た(⌚)な(🐊)いのじゃ(💎)ありません。「ファラ(🌥)リース」の血(📀)を分(🚮)(fèn )けた馬(🤭)が三十(shí )四頭(🐳)という呼(💅)び声にな(🏕)りま(🐵)した(🌕)。殿下はお喜(xǐ )びのあまり(🔬)、ある年の(😊)秋(qiū )、野辺(🐱)(fǎn )山(💯)のべやまが原はらへと仰せい(⭕)ださ(🏴)れ(🔇)たという話が残(⛹)って(🍝)います。その時(🥢)は(🙄)四千人(🕑)あま(🙉)りの男(nán )や女があ(😨)の(🦈)牧(🏠)(mù )場に集(🌘)まったと聞き(😙)ます。馬も三(✅)百頭で(💐)は(🥨)きかなかったそう(💤)です。海の口村はじ(🥢)まって以(yǐ(📘) )来のにぎ(👜)わいであったと(🐌)のこと。
富(fù )津ふっ(📀)つに滞在して(⬇)いる知り人の(📆)安否(fǒ(🧥)u )を尋ねたあ(👈)と、その(👁)漁村から歩(bù )いて行け(🦗)ば房州ぼう(🔮)しゅうの(📅)ほうへ出(📐)られる道(🚢)のある(💡)ことを知りま(🎌)した。鹿野山(shā(😁)n )かのうざんという(🏛)山一(yī(🚜) )つ越せば、日蓮にちれんの誕生(shēng )寺(🍓)(sì(🚤) )たんじょう(📨)じで知られた(🔫)小湊(💱)こ(🎥)みなとへ出られるこ(🔸)とをも知りました。かねてわたしは日(rì )蓮(lián )の『高祖(🔄)遺文録こ(🤳)うそいぶんろく』とい(😚)う本を読みまして、あの鎌倉かまくら時代に名高い(🍱)坊さんの生まれた(👘)地方を(😦)見たい(⌛)と思(⚡)(sī )っていたの(🎌)です。そ(👬)れ(⛸)にあ(🦑)の書(shū )物を(⚓)わた(⛵)しが手(shǒu )に(🎠)入れたの(🉑)は普通(🏉)(tōng )の本屋でも(🥖)なくて、東京(jīng )日本橋人形町(dīng )の袋物(🎇)(wù )屋でし(🌑)た。藤掛ふじか(🚞)け(💑)なにが(🏞)しと(🔜)いう(🖖)日蓮宗にちれんしゅう(📥)の信者で、頭のは(🐻)げ(🛰)た隠居(✂)さん(🏀)が(😠)一(yī )そ(⛎)ろい九冊ば(🛌)かり(🤮)の、(🚜)あい(🕝)色の(🛒)表紙(zhǐ )のつい(🏟)た、(🍠)こころもち(♓)小(🦐)形の和(hé )本(⌛)を奥の戸だ(✝)なからさがしだし(👶)てきて、(🍨)それをわたしに売ってくれました(👖)。そんな思い出ま(🐮)でが手伝(📥)って、わたしの(🍅)足を小湊(còu )の(♒)ほうに向(🥢)け(🔷)させ(🍴)た(🌁)のです。山越(🎸)し(🙎)はかなり寒(hán )い時だとも聞きまして、白(bá(🕎)i )い毛布にくるまりそれ(😈)にきゃはん、わらじ(🚟)ばきとい(🏈)うおもしろいなりで出(🦅)か(😽)けました。
た(🧟)いとさけが(🤯)そろ(😽)って(🍖)出(chū )かけるところ(🍌)で(🌈)した。さけは白っぽい腹(fù )掛(guà )け(〰)に(🍇)身(🐯)をかため(🤙)、たいは赤い(🗾)はち(⭕)巻き(🗻)をして(🌲)いました。
その時(💷)、こ(👳)んな話(huà(🏵) )も出ました。刀とい(💬)うものは五(🏀)百(🏻)年(⏫)(nián )も六(🚏)百年もの間に名(🗨)高(🧑)い刀鍛(🛑)冶が出(chū )て鍛え方(fāng )をきわめつ(🎇)く(🦎)してありますから、いく(💙)ら後(🛹)(hòu )のちの代よのものが工夫(🔼)をこら(🥢)したつ(🗻)もりでも、どこかで昔の(😺)人(🏗)にぶ(🖱)つか(🕚)ります(🛏)。まったく(🍶)昔の(🐁)人の考(👘)えておか(📱)ない(🔭)新しい意匠で、これが自分のものだと言える(👧)よう(😓)な刀が、なかなか打てるもので(🤞)はありません、とさ。
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