本當は(🤱)十(🍋)日も前(🈴)に、「(🖊)こつそり(🤩)」歸つてきて(🖋)ゐたのだつた。お芳の(🔸)父親は家(🛩)に入れないと云(🤰)(yún )つた。貧乏(fá(➖) )百(🎽)姓には、寢て米を食(👄)ふ厄(è )介物(🏀)で(🦅)しかなかつた(🗼)し(👩)、もう少し(🕙)たて(⛏)ば、(💸)それにもう一つ口(👪)が殖(🀄)え(🐘)る。とんでもないものいりだつた(🤵)。そして又そんな不(🐞)し(🙊)だらな「女郎(🍭)」を(♍)家(😹)には置けない、(💢)と(🍭)ぐ(🍚)わん(🐸)ばつた。お芳(😽)は土間に蹴(🚻)(cù )落(luò(🚮) )された。「物(wù(🚜) )置の(💚)隅(🕋)ツ(🌝)こで(🈹)も(🤗)いゝから。」お芳は(🚍)、土(👹)べたに(💣)横坐りになつたまゝ、泣(qì(🌈) )いて頼んだ(🔨)。――
「俺アそつ(🛶)た(🙁)ら(🤢)こと(⤴)なら、やめた(📄)ら(🍅)えゝと思ふんだ(🏙)。」と半分(♐)(fèn )泣聲を出して云(yú(🕰)n )つた。
源(yuán )吉(jí )は然し母(mǔ(👕) )親(🐩)の云ふ(🤫)ことには、別に何(hé )んと(🤼)も、たて(📟)をつくやうな事は云ひもせず(🛋)、しもしなかつた。ムツシリしてゐ(👽)た。こと(🔥)に、源(📹)吉は(✖)、この(💈)事があつてから、ずウと(〰)、何時もの(🐣)ムツシリがひどくなつて(🤕)ゐた(🔬)。母親に(🍁)はそれが分つた。源吉(jí )は、ひど(🎖)くムツシ(🕺)リし出す、その次(🎌)には何かキ(🧐)ツトいゝことがなかつた。大きなことを(📡)やら(🚭)かす前(qiá(✒)n )、源吉は鐵の固まりの(🍘)やう(🤗)にだま(🦄)り(🌨)こくつてゐ(🐾)た。母(mǔ(🍐) )親はそん(🚮)なこ(✈)とが無ければ、とそればかり思(🔎)つてゐた。だ(💹)から(🐍)、何時もの愚痴(🈳)が母(mǔ )親の口から出た。
「お母ア(🍬)から(🚜)きいてみればえ(🌸)ゝ(🏋)さ。」
(🐴)片隅で、誰(🔻)か五、六(liù )人(rén )のも(😖)のが拍(pāi )手(🦇)を(👗)した。それにつれて、集つたものも、拍手(👈)(shǒu )をした。が、ぼん(🚉)やりして、だまつ(🌝)て拍(pāi )手(shǒu )をするのを見(jiàn )てゐたの(🏋)も(🃏)あ(⏪)つた。拍手が終ると(🚅)、二(🦀)十(👳)(shí )五、六のが(🍝)つしり(🔯)し(🤮)た身體の、眉の濃(🎬)い(🐭)、バ(🤢)リ/\した(🤣)短い頬ヒ(👞)ゲをもつた石山(🤳)といふ百姓(xìng )が教壇に上つた。校(🔕)(xiào )長(🈂)先生の親類だつ(🍄)た。
「お前え達のやることツ(🕍)たらそ(🅿)つ(📿)たらごとだ。」
(🚷)源吉は然し(🐭)、やつぱり外の百(😅)姓達と(🕌)同じやうに、さういふこ(🍘)とを、(😜)たゞぼ(💅)んやり考へてゐ(👀)た(🔷)((🔧)――考へてゐた(📚)とは云へない程(chéng )度であつた(♎)が)が、そのぼんやりした考へ? が(🐶)、今度(🙋)(dù )は、(🕦)源吉自身(🐵)(shēn )の經(😴)驗で、少しづゝ形を(☕)と(😿)つてき(🔙)た。そしてそのことが、もう一歩思(📨)ひ(🛰)切つた跳進をしたの(🐁)は、校長(⬅)先生の(🎥)話(huà )し(🍈)たこと(🕕)であ(🧐)るや(♿)うだつた。こんな簡單(dā(🌇)n )な、分りき(🌩)つたこ(🌜)とを(🚁)、然し百(bǎi )姓は(🍅)一生が(😊)かりで(🥙)分つた、或ひは分らずに終ふ(🚮)ことさ(📥)へ(🐞)あつた。分(🚤)ら(🌲)ずに(😿)終(🐄)ふこと(💐)が、(🌚)かへつて(🚼)多か(🕢)つた。
源(yuán )吉は返事(shì )も、(🚓)相槌もう(💜)た(⛑)ず、に(☕)ゐた。母親(💁)は、それから、聲(➕)をひそめて(💓)、
源吉はそれをき(🚤)く(👬)と、溜(liū )め(🐫)てゐ(💲)た息(xī )を大きくゆるくは(🐶)いて、それ(🔃)から又(🚨)横を向いてだ(🖖)まつ(✏)た。
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