本當(dāng )は十日も前に、「こ(🐆)つそり(🚌)」歸つてきてゐたのだつ(🏞)た。お芳の父親(🏰)(qīn )は家に入れ(🌡)ない(😩)と云つた(🔅)。貧乏百(bǎ(🏚)i )姓(👠)には、寢て米を(📶)食ふ厄(🛒)介(🗯)物(📻)(wù )でしかなかつたし、も(👄)う少(🚮)したてば、(💪)それにもう一(🔯)つ口が(🅰)殖える。とんでもないも(📉)の(🐒)い(㊙)りだつた。そ(💣)して又そんな不(bú )し(🐏)だら(🛣)な「女郎」を家(jiā(🌳) )には置(😛)(zhì )けない(🐚)、とぐわ(🏛)んばつた(🐙)。お芳は土間に蹴落された。「物置の隅ツこでも(🐺)いゝから(🈵)。」お(🥘)芳(fā(🕋)ng )は、土べた(📛)に横坐りにな(🧚)つたま(💏)ゝ、泣(🚈)いて頼ん(⏩)だ(🎈)。―(👋)―(🎆)
「俺ア(📶)そつたらこ(💗)となら、やめたら(🛎)え(💈)ゝと思(sī(🎭) )ふんだ(🚙)。」と半分泣聲(shē(🃏)ng )を出して云つた。
源(yuán )吉は(🦎)然し母親の云ふ(🔦)ことには、(💟)別に(🛠)何んと(🥒)も、たてをつくやう(🐼)な事は云ひもせず、し(🚆)もしなか(🎹)つ(🚴)た。ムツ(🍉)シリし(🈂)てゐた。こ(👡)とに、(❔)源(yuán )吉は、こ(⛑)の事があつてから、ずウと、何時ものム(🎿)ツシ(☕)リがひどく(⛽)な(🐻)つて(🍊)ゐた。母親に(🍲)はそれが分つた。源(yuán )吉(jí )は、(🤾)ひ(🍙)どくムツシリ(⚫)し出す、(🔗)その(🚴)次には何(hé )か(🍛)キツトいゝこと(🔵)がなかつた。大き(🆒)なことをやらか(〽)す(🧗)前、源吉(jí(🕡) )は鐵(tiě )の(💂)固(📟)(gù )ま(😙)りの(🍋)やう(🥜)にだ(🙆)まりこくつて(📲)ゐた。母親はそんなことが無ければ、と(🛣)そ(🔄)ればかり思つてゐた。だから、何時もの愚(🍌)(yú )痴が母親(😣)の口か(🦔)ら出た。
「お(😾)母アからきいてみればえゝさ(🔞)。」(🎪)
片(❌)(pià(🐜)n )隅で、誰か五(wǔ )、六人のものが(💪)拍手(shǒu )を(🙌)した。それにつれ(🏪)て、集つたものも、拍手をした。が、(🦐)ぼんやり(🐱)して、(⛲)だまつて拍手(shǒ(⬇)u )をするのを見てゐ(🍤)たのもあつた。拍手が終ると、二(🎆)(è(📗)r )十五(🤬)、(🎢)六のがつしり(🌜)した身體の、(💠)眉の(💣)濃(nóng )い、バ(🐴)リ/\し(🔐)た短い頬ヒゲをもつ(💐)た石(shí )山と(🛌)い(🎷)ふ百姓が教壇に上つ(🤛)た。校長(🙇)先生の親(🐮)類(🔉)(lèi )だ(🥣)つた。
「(🏒)お前え達のやることツたら(😪)そつた(👡)ら(🏘)ごとだ。」
(➕)源(yuá(⌚)n )吉(🛁)は然(rán )し(🈷)、やつ(🤹)ぱり外(wài )の百(🚾)姓達(📩)と同(tó(😛)ng )じやうに、さう(🕯)いふこ(🛶)とを(📫)、たゞぼん(💿)やり(⤵)考(kǎo )へてゐた(―(🍎)―考(kǎ(📈)o )へてゐたとは云へな(🙈)い(💎)程度であつたが)が、そ(🈚)の(⬆)ぼんやりした(😹)考(🏦)(kǎo )へ? が、(🏵)今度は、源吉(💗)(jí )自身の經(💙)驗で(😕)、少しづゝ形(🎵)をと(🍙)つ(♐)てきた。そして(💍)そのことが(💐)、もう一(🎛)歩思ひ切(🧘)(qiē )つた跳進(jìn )を(👙)したのは(🍳)、校長先(💟)生の(📋)話したこ(😉)とであるやうだつた。こんな簡單な、分りきつた(💸)ことを、然し百(🍔)姓は一生(🎯)(shēng )が(🔺)か(🎢)り(🏷)で分つた、(♌)或(🥈)ひは分らず(💟)に(⏲)終(🅿)ふこ(💁)とさへあつた。分らずに終ふこと(💭)が(🆎)、かへつて(🥛)多(🛀)かつた。
源(🕢)吉(🏠)は返事も、相(📓)槌も(🏃)うた(🐕)ず(🍇)、(⏬)にゐた。母(🕯)親は、それから(🎑)、聲をひそめて、(🏺)
源吉(jí(🛍) )はそ(💃)れをき(🛑)くと、(🥇)溜(liū )めてゐた息(🐪)を大きくゆる(🥟)く(🚴)はい(👥)て、それから(💟)又横を向(🐫)いてだまつた(🔢)。
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