漫画《ballet dancer sex》2行目ライン
ballet dancer sexあらすじ
○ 本章には拙(👤)訳(🧞)(yì )とは極(jí(⛔) )端に相(xiàng )反する異(yì )説がある。それは、「三年(nián )も学(📜)問をして(🍮)俸祿(lù )にありつ(👟)けない(🎫)ような愚(🔖)か者は、めつたにない」という意(🧕)(yì(🥧) )に解するの(🕝)である。孔子の言(yán )葉(💯)(yè )としては断じて同意(🕔)(yì(🧝) )しがたい。
○ 孔子の(🚖)門人たち(🌖)の中にも就職目(🕚)あての弟子入りが(🏠)多か(🔫)つたらしい。
○(😟) 聖人(rén )・君子(🎱)・善人＝＝孔子の(🤨)いう聖(😡)人(rén )・君子は常(➗)に政治ということと関係があ(🛒)る。現に政治(zhì )の任に当つ(⤵)てい(⛏)ると否とにか(♓)かわら(💇)ず、(📌)完(🤠)(wán )全(quán )無(👾)欠(qiàn )な(🚡)徳と、自由無碍な為政能(néng )力を(✊)もつた人が「聖人」(🥃)であり(🏔)、それ(🏜)ほど(🔭)ではなくとも、理想(xiǎng )と識見とを持ち、(🌓)常に修徳にいそしんで為政家(jiā )として恥かし(🚂)く(🌟)ない人、少(shǎo )くと(💺)も政(zhè(🕠)ng )治に(🔁)志(zhì )して修養(😷)をつんでいる人(🛑)、そう(🤮)い(🆔)う人(🌲)が(🌜)「君(🔤)子」(📭)なの(⏪)である。これに反して、「善人(🙎)」は必(🐸)ずしも政治と関(♏)係はない。人(🤡)間(jiān )と(⛺)し(🔁)て(🎸)諸(🆗)徳の(⛷)そなわつた人という程度の意(🛥)味で用い(🌦)ら(🏾)れ(🚷)ている。
四（二(èr )〇九）
○ 子(zǐ(🚁) )路(🤞)の祷りは(⛎)、謂(🍽)ゆる苦し(✴)い(🦌)時の神(⛺)頼みで、迷(mí )信的(de )祈(💜)(qí )祷以上(🏨)の(🏻)も(🗃)ので(🍕)はない。それ(🏔)に対して(📃)孔(🤽)子(🌬)は、真の心(xīn )の(🗄)祷り、つまり(👹)天地に(🌘)恥じな(👘)い人間とし(🔞)ての(😂)精進こそ(👴)は、幸(🌈)(xìng )福に到(🦄)(dào )る道だ、とい(🕉)うことを説いた。孔子の教(jiāo )えには(🐿)宗教が(🏰)ない、(🈯)とよくいわれるが(🅰)、(📧)「天」(👱)という言(🌅)葉(🆔)は、孔子によ(✍)つて常(cháng )に(👫)宗教的な意味に(🦋)使われて(🆔)い(👕)るので(🐧)ある。
○ こ(🌽)ん(♏)な有名な言(yá(🗜)n )葉は、「(⛅)三軍も帥(📀)を奪うべし、(🏞)匹夫も志を奪う(🖌)べからず(😂)」という(🏵)文語体の直(zhí )訳が(🏩)あれば(🎙)充(🔑)分かも知れない(🌝)。
よき(🕰)かなや、(🥓)
○ (🕋)孝経によると、(🅾)曾子(🕴)は孔(🏔)子に「身(🎿)体髪(✉)膚(fū )これを(🥔)父母に受(shòu )く、(🖤)敢て毀(🔐)傷せざるは(🎆)孝(xiào )の始なり」という教え(🎢)をう(🗽)けている。曾子は、それで、手や足に傷(🔪)のないの(🐌)を喜(🗳)んだことは(😗)いうまでもないが、しか(🍔)し、単に身体(🔳)(tǐ )のことだけを問(🤛)題(😱)にしていたの(🧕)でないことも無論(lù(🏧)n )である。
「由(🌗)(yó(🕳)u )ゆうよ、お前の(🗯)こし(🦁)らえ事も(⭐)、(🐼)今(💊)には(🦐)じま(🐽)ったことで(⏳)はな(🥁)い(🧜)が、困ったものだ(👐)。臣下の(🐧)な(🏨)い者があるように(🔧)見せ(⚪)かけて、いったいだれをだまそう(🉑)と(✝)するのだ(🏧)。天を欺(👚)(qī )こ(🌷)う(😞)とでも(🐋)いうのか。それに第一、私は(🌃)、臣(chén )下(👵)の手で葬っ(🔔)て(⭕)もらうより、むしろ二三(sān )人(🖖)の門人の手で(😈)葬(💎)ってもらいたい(🔚)と(🏬)思っているのだ。堂々たる葬儀をして(🙋)もらわなくても、まさか(🤱)道ば(🥄)たで(🗳)のたれ死したこ(🔋)とにもな(🔻)るまい(📐)では(🛶)ないか(🕉)。」
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