道(🥚)江(🏭)という(🧒)一女性が、間もな(🙄)く、自分(♉)の目(🏧)のまえ(🎑)に現われ(🆗)るとい(✔)う小(🎁)さな(❔)できことの予想、――大きな人間(🕍)社会(🏦)の運行うんこうの中で(🥁)は、(⛩)ま(😳)っ(🕵)たくどうでもいいような、そ(🎲)う(🙋)した小(xiǎo )さな(📹)できご(😂)との予想よそうが、どうしてこれほどまでに(✔)自分をまごつかせ、自(⛑)分の不断の心(💔)の修練(liàn )を無(👥)(wú(🤩) )力にする(🚤)の(🥛)か。どう(🎎)し(🤫)て、(😻)現(xiàn )在友(yǒ(🐪)u )愛(🐔)塾におお(➕)い(🥫)かぶさっている深(shēn )刻(kè )な(🏴)問題以(🏦)上に、自(📎)分の心を(🎣)なや(💨)ますのか。女性とは、恋(liàn )愛(à(🧠)i )れんあいとは(📴)、いったい何だろう。それ(🕯)は(💷)、(🏥)これまで自分が(👠)考えて(📭)来た人間生(🎻)(shēng )活(🔃)の秩序とは、全(♊)く次(cì )元のちがった秩(zhì )序に属するも(🧔)のだろうか。
((👑)飯島のよう(🐿)な人間は(🥧)とうてい救(jiù )え(😩)ない。それにくらべると、田(🎰)川大(🍧)作のほ(🐤)うはまだ見(⤴)込みこみがある。)(🍝)
大(dà )河(🍅)(hé )は、そ(🗂)の(😔)時、ち(🎯)ょうど槌をふり(👦)あげたところだった(🔯)が(🎴)、それを打(dǎ )ち(📺)おろした(😒)あと、ち(🕤)ら(🤶)と次郎(🦔)のほうを(📏)見て(🛒)、あ(🌷)いさつをかえした。
(🕛)と、みんなに(🙉)きこえるような(📒)声で言い(🥟)ながら、教壇(🏝)(tán )きょうだ(🐰)んをおりてかれのほうに近づいて来た塾生(shēng )があった。飯島(😏)である。次郎は思(sī )わ(🤙)ず(🥌)苦笑(🍣)し(🛺)た。何か(🚵)む(📩)か(🏤)む(🌷)かするもの(💿)が(🐼)、(🍗)胸(🏂)の(🕚)底か(🤫)ら(🏈)こみあ(⏹)げて(⏺)来(👏)るよう(📓)な気(🥉)(qì )持ちだった(👶)。しかし、かれはしい(🎟)て(🏈)自分(🚐)を(🐼)おちつけ、
開(📄)塾かい(♏)じゅ(⛽)く中は、次(📝)郎は、朝倉先(xiā(🐨)n )生(shēng )夫妻だけを空林庵くうりんあ(🏁)んに(🛡)残(cán )して、本館の事務(wù )室につづ(🥢)く畳(dié(🎄) )敷たたみじ(🍁)きの(🤨)小さな部屋に(🌚)、ひとりで寝起きす(✔)ることにしているので(👏)ある。
それ(🚣)には、組(🏃)織(👓)(zhī )や、講義科目や、(🎥)諸行事の時(👔)間割など、(🗃)必要な諸計(🍔)画が一(yī )通り(➕)ならべられてい(🤸)たが、そのど(🍕)の部(bù )分(🎮)を見て(🚽)も常識から(🤚)とびは(🎁)なれたよ(🏠)うなこと(💣)は一つもな(🍅)かった。塾堂と名のつ(❕)くところでは、その(🕝)ころほとんど(🚇)つ(👜)きもののよ(👱)うになっていた「み(🤶)そぎ(🔕)」とか、(🐜)「沈黙ちんもくの(🔯)労働」(➡)とか、およそそ(🎖)う(🏭)いった、い(🍩)わ(🍦)ゆ(🍄)る(✖)「鍛(duàn )練(🍢)たんれ(🎴)ん」的な行事が全(quán )く見当たらないのは、(🤛)む(🚓)しろみんなに(🌂)は、ふし(🍵)ぎに思われ(🚢)たく(🌛)ら(🐖)いであった。五時半(bàn )起(🐳)床というのが、二月の武(🎊)(wǔ )蔵野(yě )む(🤭)さ(📘)しの(🕵)では、ちょっとつらそうにも思(sī )えた(😘)が、それも青年たちにと(🕘)って(🕰)は、決して(❓)おど(👀)ろ(🏔)くほ(🤙)どのことではなか(🥦)っ(😕)た。むしろかれらをおどろかしたのは、生活にうる(🌅)おいを与あ(🤓)たえる(🚼)ような行(🛢)事が(🛋)、かなりの程度(dù )に、織(🤽)(zhī )おり(😪)こまれている(🐺)ことであ(🥇)った。とに(📆)かく、見る人(ré(🆖)n )が見れば、(🏐)日常生活(➰)を深め高める(👕)目(👠)的で、(📩)すべてが計画されているという(🐾)ことが明らかであっ(🍽)た。
(🤲)つきあた(🌑)りに、(🚻)大便所がこれも七(📜)つほどな(🏘)ら(😄)んで(⬆)い(🔋)る。そのうちの、右はじの一つだけが戸が開(kā(📤)i )いており、(📒)その(🍬)少(🌽)(shǎ(🛣)o )し手前の(🐲)、(🏫)たたきの上に(❇)、水をはったバケツ(🕑)が一つ置い(💦)てあるのが見えた。戸の開いた便(biàn )所(suǒ )の内(nèi )側(💸)は、電(diàn )燈の光(guāng )を斜なな(🐚)めにう(🦐)け(🍎)ているので、よく(🤬)は見(💼)えない。し(🍞)かし、だれか中で(🌤)掃除(😙)をして(🌬)い(🤠)ることだけはたし(🔈)か(🧠)だった。六(🚹)(liù(🅾) )人(rén )の室(🏁)(shì )員のうち(🎽)、飯島(🍋)は入り口(🎨)(kǒ(🍒)u )に立(🈸)っており、両(liǎng )がわの小(xiǎo )便(biàn )所に二(è(🚸)r )人ずつ(👺)働(🏃)いているのだから、あとの一(🎫)(yī(🆕) )人は(🥎)大河に(💻)きまっ(🍛)ている。次郎は、そ(😒)う思って、すぐ声をかけようと(🐟)し(🌀)た。しかし、な(⛑)ぜか思(sī )いとまった。そ(🥋)して、(🏩)入り口(kǒu )の横(héng )の板壁い(🐠)た(🗳)かべ(🧘)にかけてあった(😩)便所用の雑巾を一枚とり、それをたたきの上(🏞)のバケツの水(shuǐ(🙀) )にひた(🚥)し(➗)て、しぼ(🏔)ったあと、大(🗡)(dà )河の(💇)はいっ(🐚)てい(✂)るのとは(🍅)反(fǎn )対の(🤧)はじの大便所(🍰)の(🤲)戸をあけ、(🔈)中には(🌝)いっ(⛵)た。
大河(📟)(hé )は(🏟)、そ(🚐)の時、ちょうど槌をふり(🌲)あげた(⛷)ところだった(🐨)が、それを打(dǎ )ちおろし(🏦)たあと(🌁)、ちらと(🌖)次郎(láng )のほうを見て、あいさつ(🐚)を(🌬)かえ(🔝)し(🛠)た。
(😜)か(🚜)れは心(xīn )の(🛅)中(👀)(zhō(🍘)ng )で強(qiáng )く否定した。しか(🥥)し、否(🌯)定(⌚)(dì(💡)ng )した心そのものが、(🦖)やはり(🔔)、ふ(👠)だんの秩(zhì )序を失った心(xīn )でしかなかったの(🌪)で(🍩)ある。
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