先(✡)生は、次(cì )郎の顔を見ると(👮)、手(shǒu )帳をひらいたまま、(🎂)たず(🕸)ねた。
「すい(👚)ぶん(❕)、ちゃ(🥀)っか(🍑)りしているなあ。」
遥拝がすむと、おたが(💍)い(🔤)の朝のあいさつをか(🚓)わ(🌗)し、そのあと、もう一(yī )度静(jì(🆗)ng )坐(zuò )に入(rù )った。そ(🤤)して、それが三(sān )分もつづ(🤑)いたころ、朝倉先生(👟)は、自分も静(jìng )坐瞑目(mù(🚊) )めいもくの(🐮)まま、おも(😋)むろにつぎのよ(🎿)うな話をした。
「私(🔗)に言わせると、そ(🏺)れは、君らに、ほんとう(🙋)の意(🥢)(yì )味で自分をたいせつにする心(xī(🛠)n )がないからなのだ。言(👦)いかえると、君らには(📊)、自分(🈺)で(💁)自(zì(📭) )分(fèn )をたいせつにする自主性とい(🆚)うもの(🐙)がまるで(🌆)ない。さら(🤨)に言いかえると、(🌶)君らは多数をた(🐥)の(🦃)み、多数の(✳)かげ(😐)にかくれて、何よりもたいせつな自分(💬)の(🍷)良(liáng )心を(⛑)眠(🚎)らせることに平(🕞)(píng )気な人(🌘)間なのだ。私は(🚲)、(💮)現(🤣)(xiàn )在の日本(běn )人の大(👄)多(duō )数(📯)がもっている最(🐲)大(🍖)の弱(🦊)点(🧙)を、君(jun1 )らの今朝の起床(chuáng )の様(yà(🎺)ng )子(zǐ(🦐) )でまざまざ(🍒)と(🕉)見(jiàn )せ(🐒)つけられたよう(🗺)な(👭)気が(🧙)して(🛍)、全(quán )く、(👱)暗然あ(🎣)んぜん(🔷)と(🐕)ならざるを(🏄)得な(🌗)かったのだ(🍠)。――(🍋)」
「(🚆)け(👖)さの板木(mù )ばんぎの音(👈)、ど(🌂)う(🅱)でした?」(🦑)
飯島(🗨)は、そう言うと、い(🈸)かにもあ(💴)わてたように、(🗄)あたふたと廊下に足音(👁)をたてて去った。
「なる(🕷)ほど。……ふ(🚝)ん。……(🕢)そういうものですか(🌚)ね。…(🏃)…あるいは(🐖)そうかも(🚒)しれない。」
「(🔟)ぼくは、むろ(🛰)ん、いけ(🎉)ないと(🎉)思います。」
かれは(🍣)、そのつめ(⬜)たい空気の針をなぎ払はら(👁)う(🏳)よ(😥)うに(🔀)、(🤩)ば(😉)たば(👥)たと部屋中(zhō(🌤)ng )にはたきをかけはじ(🐾)めた。
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