(🐝)門(🍲)人たち(🏠)は、孔(kǒ(✋)ng )子が(📘)犠牲(shēng )を探すために、(✝)今(🌚)日自分(🎊)たち(🗑)を郊外に連(liá(🐸)n )れ出したのだと思った。で彼等は元(yuán )気(🚵)よく合(🥜)槌を(🏍)うち出(🌓)した。
孔(🛬)子は、その牛の(🤐)近(⏺)くまで来ると(🔹)、(🛥)急(🔌)(jí )に立ち(🧤)どま(🦃)っ(🚕)て、門(mén )人たちにいった。
子曰く、雍(yōng )よう(🧝)や南(♎)(nán )面せしむべしと。仲弓、子桑伯子を問(🦂)う(⏳)。子曰く(🍼)、可なり(👗)、簡な(📫)りと。仲弓曰く、(🔱)敬け(🥞)い(😶)に居りて簡を行(😞)(háng )い、以(yǐ(🕷) )て其の民(mí(🔔)n )に臨(🐆)(lí(🍅)n )まば、(🚮)亦可な(🚃)らずや。簡(jiǎn )に居りて簡(jiǎ(🍨)n )を(🔨)行わば、乃(🤺)(nǎi )ち大(🔪)簡(🍤)たい(📑)かんなることなからんやと。子曰く、雍の言然りと。
(⛰)次は(😽)子(zǐ )游(yóu )に対(duì )する答(🏢)えである。
孔子(zǐ )は、し(💆)か(🚄)し(🏽)、それには答えな(😵)いで、また歩(bù )き出し(🕣)た(💣)。そして独言のように云(yún )った。
ところで(🤯)、彼にとっ(🌛)て不幸なことには、彼の父は(⏺)非常に身(shē(🙊)n )分の賎しい、しかも素行の(🐔)修ま(👻)らない(👸)人(✴)であっ(🚉)た。で、門人たちの中に(🌑)は、(🐬)彼が(🤖)孔子に讃(zà(🥉)n )められるのを、快く思(sī )わないで、とか(🕍)く彼にけちをつけたがる者(🔑)が多かった。ある(🌧)時(shí )など、一(🚲)(yī )人の門人が、孔子に聞えよがし(🍕)に、
「(💟)1道理(lǐ(📓) )に(🌛)叶った忠言(📆)には正(zhèng )面か(🕒)ら反対(duì )する者はない。だが大(🌕)(dà )切な(⛺)ことは(🍎)過ちを改めるこ(🥛)とだ。婉曲な言(yá(🌄)n )葉は(🤧)誰の耳にも(✝)心(👢)(xīn )持よ(😐)く響(🎵)く。だ(🐍)が大(🥨)切な(💮)ことは、その真意の(🚹)あると(🚻)ころを探る(🧔)こと(🕐)だ。いい気になって(👲)真意を探ろうともせず、表面(🥪)(mià(🌭)n )だけ(🏩)従(có(🐛)ng )って過ち(🏳)を改(gǎi )めようとし(📃)ない者(📂)は、全(quán )く(🐊)手のつけよ(⛵)うがない(🚩)。」
と、孔子(zǐ )は急に居(jū )ずま(🦍)いを正して、射るよ(🤡)う(🈯)に楽(🐛)長の(🛃)顔を見(🏣)つめながら、
(🌐)孔子は、これ(🥠)には多少(🎲)意見が(🚜)あっ(🐋)た。しかし、それを述べても、(🛷)どう(🌲)せ話を永び(🐠)かすだけの效果しかないと思っ(👰)た(🏘)ので、
「違わないよ(🥝)うになさるが宜しかろ(🥃)う。」(🌕)
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