日本《台湾 の ポルノ》2行目ライン
台湾 の ポルノあらすじ
(🗨)まだ岸本は(💠)兄の義雄に何(🍃)(hé )事なんにも言(🎯)出してなかった。留(liú(🎪) )守中(🍣)の(🍣)子(zǐ )供の(🐕)世(⌛)(shì )話ば(💝)かり(🦕)でなく、節(jiē )子の身(shēn )の始(shǐ )末に就ついて(🚹)は親としての兄(🔹)(xiōng )の情にすがる(🛹)の外は(🙊)無い(🌇)と彼(🔍)も考え(💣)た。しかし(🥈)ながら、日(🔡)頃(👉)(qǐng )兄(🔗)の(🔡)性質(⚫)を熟知(🧜)する岸本に何を(⏳)言(❗)(yán )出すことが出(chū(🍢) )来よ(❄)う。義(yì )雄は岸本の家から出て、母方の家を継いだ人であ(🚴)った。民(mín )助と(🎩)義雄(📈)とは同(tó(🍞)ng )じ(⚫)先祖を持ち(📞)同(🚈)じ岸(👮)本の(🙈)姓を(⏩)名の(🆔)る古い大(dà )きな二(🚘)つの家(🤒)(jiā )族(🚜)の家(🎪)長たる人(👝)(rén )達であった。地(dì )方(✈)の(😉)一平(🍑)民(🍟)(mí(🗿)n )を以もって(🏷)任ず(🧣)る(🐎)義(♉)雄(🍛)は、家名を(🤜)重んじ体面を重(🏋)んずる心を人(🐇)一(😵)倍多(🔈)く有って(🤝)いた。婦女の節操は義雄(xió(🙊)ng )が娘達のところへ書いてよこす何より(📼)も大(dà )切(qiē )な教訓で(🔠)あった。こうした気(⬛)質の兄から不(🕠)日(🎥)上京(🕹)するつも(⛓)りだという手(📲)紙を(🐓)受(shòu )取った(🎲)ばかりでも、岸本(běn )は胸を騒(🍑)がせ(🐻)た。
と岸本は嘆(🚬)(tàn )息して言った。
「酒の上(shàng )で言っ(🏝)たようなことを(⤴)、そう岸(àn )本(😕)君のように真面目(💃)まじめに取(qǔ )られ(🐕)ても困る」
とは(🔮)言(yá(📳)n )え、元園(🧢)町からは(🤫)助(😛)力(🥂)を惜(🚳)まないという意(yì )味の(🔚)手紙(📲)(zhǐ(🚐) )を寄よこしてくれた。この手紙(zhǐ )が(🔯)岸本を励した(💮)上(shàng )に、幸(⏳)(xìng )いに(🕯)も旅の思(💐)立ちを賛成し(🚧)てくれた(🌖)人達(🏗)のあった(🤖)ことは(🐹)一層彼(🔮)の心を奮い起たたせた。それから(🐭)の(🔼)岸(à(❓)n )本は殆(dài )ほとんど(👝)旅の支(⛪)度し(🤸)たくに日を送った。そろそ(🚳)ろ(🔵)梅の咲き出(🍗)(chū )すと(🐐)いう頃に(🔽)は大(⤵)体(tǐ(🦖) )の旅の(🌭)方(🧙)針を定め(📈)ることが(🍴)出来るま(⏬)で(🏈)に成(chéng )った。長いこと人も訪たずね(🕓)ずに(🤜)引籠(👦)(ló(💫)ng )ひっこみ(🛑)き(♍)りでいた彼(🚜)は(🍳)、神田へも(🍃)行き、牛(niú(🏪) )込(👱)うしごめへも行った。京橋へも(📺)行った。本(běn )郷(⚽)(xiāng )へも行(❣)(háng )った。どうかして節(jiē(🎻) )子(🏆)の身体がそれほど人の目に(🧀)つかないうちに支(👴)度(🎡)を急(🈚)ぎたいと願っ(🔞)てい(🤕)た。
元園町は岸本の前に居(🕴)た。しかも岸本がそんな深傷(🌻)ふかで(📳)を負って(🥎)いようとは知らずに酒を飲んでいた。何(🔕)(hé )事も打明(míng )けて相談して(🎉)見たら随分(fèn )力(lì )に成(📵)って(🆚)く(🚵)れそう(📮)な、思慮と激(🕣)(jī )情(qíng )とが同(🕊)時に一(😿)人の人にあるこの友人の顔を見ながら、岸(àn )本(🔸)は自分(fèn )の身に起(qǐ )ったことを仄(zè(😏) )ほのめかそうと(🚓)もしなかった。それを仄かすこと(🏿)すら羞(🌏)はじた。
(🦕)元(yuá(🤼)n )園町の友(🕧)人の側に居(🏯)て、この唄(♟)を(⛱)聞(🧖)いて(🌿)いる(🤜)と、情慾のために苦(kǔ(🙉) )み悩んだよう(🖋)な男(🔼)や女(🍠)(nǚ )のこと(🔮)がそれからそ(🐴)れと岸本の胸(👤)(xiōng )に引出され(♌)て行った。
「(🏹)今日は何物なんにも召(zhào )上って下さらない(🧞)じゃあり(🙋)ま(🔼)せんか(👮)。折角の(👘)お露つゆが冷(lěng )さめ(😍)て(📶)しまい(🕯)ます」
岸本(🛁)は二(🎿)人の(🐢)幼いものの(🥞)顔を(🏾)見比(🖖)べた。「そりゃ、遠(📠)いサ(🧒)」と言った兄の子供(✨)(gòng )ですら、(👯)何(hé )程の遠(📧)さにあるということは(🚙)知らな(🥀)かった(😉)。
ぬ(💇)しなきはなを、
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