「出でては国(🔺)(guó(〰) )君上長に仕え(🚉)る。家(jiā )庭(👫)にあっ(🔛)ては(👿)父母(🔹)(mǔ(🏔) )兄(xiōng )姉に仕(shì )える(♿)。死者に(🧗)対(duì )する礼は誠(🥗)意(❌)のかぎり(🎇)をつく(♉)して(💒)行(háng )う。酒は飲(🐚)(yǐn )んでもみだ(🎶)れない。――(📍)私に出(🗾)来ることは、先ずこのくらい(🌊)なことであろうか。」(📋)
二(一八六(🎃))
○ (🚬)子(zǐ(😄) )貢(🐬)は孔子(😈)が(🛫)卓(🌶)越(yuè )した徳と(🎖)政治(🐙)(zhì )能力とを持ちな(👏)がら(🤨)、(😀)い(🚢)つまでも野(🚜)にあるのを遺憾として、(🔣)かようなこと(🗡)をいい出し(👸)たのであ(🙃)るが、子貢らしい才気のほとばし(👢)つた(🔒)表現である。それに対する孔子(zǐ )の(🗓)答えも、じようだんまじりに(🦄)、ちやんとおさえる所(suǒ )はお(😍)さえているのが面白い(💢)。
○(👊) こんな有(yǒu )名な(🍌)言(😱)(yá(⭕)n )葉は、「三軍も帥を奪う(⛏)べし、匹夫も志(🦕)(zhì )を奪(duó )うべからず」と(🐫)いう文語体(🔽)(tǐ )の直(💱)訳(🚍)が(💇)あ(🐫)れば(😘)充(chōng )分(🚈)かも(🏈)知(🆑)(zhī )れない。
有るをねた(🤚)みて
○ 誄(🕉)==死者を哀しんでそ(🔌)の徳行を述(😎)(shù(📷) )べ、その霊前に献ぐる(😻)言(🧕)葉。
「(🏆)文王がなくな(🔵)ら(💘)れた後、文(wén )と(⛔)いう言葉(yè )の(👕)内容をなす(😣)古聖の道(🧐)は、天意によ(🌹)ってこの私に継承されているで(🎲)はないか(🍟)。もし(📄)その(😑)文(🛃)(wén )をほろぼ(😊)そう(🆒)とするのが(🐾)天意であ(🛶)るな(🏸)らば、何で、後(hòu )の世に生(🎅)れたこの私に、文(wén )に親(🙏)しむ機会が与(yǔ(🔉) )えられ(💹)よ(🔂)う。文をほろぼす(👑)まいと(🥒)いうのが(🎛)天意であるかぎ(⬆)り、匡の人たちが、い(🍓)ったい私(🍤)に対(🐔)して(🦆)何が出(📴)来るというのだ。」
「(🔃)後(hòu )輩(🚣)をば(🥋)かにしてはならない(🤽)。彼(🗝)等の将来がわれわれ(💗)の現在に及(jí(🍌) )ば(🚵)ないと誰が(❎)い(🏐)い得よう。だが、四十(shí )歳にも五十歳にもなって注(zhù )目を(🕔)ひくに(🍻)足(🛶)り(🚄)ないようでは、(💺)おそるるに足りない。」
「(🐷)ここ(👵)に美(🈹)玉があり(🌶)ます。箱(🗣)に(🛩)お(🌜)さめて(🐛)大切(🎤)にし(🈷)まってお(⛰)きま(🥄)しょ(👠)うか。それとも、よい買手を求めて(⛽)それを売りましょうか(🎓)。」
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