「考えては見(jiàn )たの(🚨)か。」
「口の(🥊)達(🐗)者なものは、とかくつ(📍)まらんことをいい出(🎄)すものじゃ(😶)。出まかせに(🚲)いろんな(🌻)ことを云(yún )っているうちには(📛)、結構世の中の憎まれ者には(🐎)なるだろう。仲弓が仁者であるかどうかは(😛)私は知(🤙)らない。しかし彼(🐷)は口(kǒ(📘)u )だけは慎(shè(🥞)n )んでいるよ(🔫)うに(🔯)見受ける。い(🐌)や、口が達(🙄)者(zhě )でな(🎷)くて(💊)彼も仕合(🏘)せじゃ。誠実な人間には、口など(🤛)どうでも(✝)いいことじゃでのう(🌦)。」
彼が(🎶)孔(🆓)子(zǐ )を送り届(🙏)けたあと、すぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうまで(🙀)もない。そして、も(🍠)し孟懿(📶)子が、自(zì(☝) )己の(🏵)権勢を誇示するためでな(♒)く、真に死者(🤘)(zhě )の霊に奉仕(shì )し(🚍)たい一心か(🆗)ら、(🔦)祭(🍴)典を行お(😨)うとし(🃏)ていた(🈺)の(🤟)だったら、樊(fá(😝)n )遅のこ(📯)の訪(fǎng )問は、(📐)彼(bǐ(㊗) )にとって(🛐)、すばらしい意義をも(🚈)つことになったに相違ない。しかし(🏌)、そのこ(🆑)とについ(🌵)ては(🕌)、記録はわれ(🥀)われに何事も告げ(📤)て(🖌)はいない(🛠)。
「(👹)ふ(🥑)ふ(Ⓜ)む。すると、(⛲)わ(⛱)しの眼に何か邪悪(🤳)な影でも(🧥)射(💶)(shè )しているのかな(🙎)。」(🍒)
これも別にむずかしいこ(🍚)とではない。子(zǐ(🐷) )游(yóu )にいささか無(🤮)(wú )作法なと(🐳)こ(😕)ろが(🌾)ある(🖐)のを(🏖)思い合せると、(💯)孔子(🐢)(zǐ(👖) )の心(🔒)持(📺)もよくわ(⛹)かる(🎬)。
彼は、孔子(zǐ )の部屋(wū )にはいるま(🎷)で(🚝)、ほとんど夢中だっ(🔏)た(⛴)。彼はは(🍃)い(🏞)って(🦅)見(jiàn )て、(🥫)森(😁)(sē(🕳)n )とした部屋(wū )の、うす暗い奥(🦍)に(🉐)、端然(🕸)(rán )と(🥇)坐っている孔子を(🚵)見出(chū )して(☔)、は(🍸)じめて吾(wú )にか(🏞)えった。呼ばれた理(😮)由をはっきり意識(🕰)した(🖐)の(🦏)も、(🚨)その(😙)時で(🛐)あった。
4(🔖) 子(zǐ )罕(まれ)(🛴)に利を言えば(🛴)、命(⛪)と与にし(🈺)、仁と与(🐒)にす。(子罕篇)(🛒)
(最(🍻)(zuì )善(shàn )の策が見つからなけ(🥞)れば(🔷)、(♎)次善を選ぶより(🖨)仕(shì )方(🤙)が(🚇)ない(🈯)。)(👊)
これ(🧠)も別(bié )にむずかしいことで(♟)は(⬆)ない。子(zǐ )游に(💂)いさ(😵)さか無作法(🔇)なところがあ(🎺)るのを思い合せ(🔲)ると、(👌)孔子の心持もよ(😬)くわ(🥫)かる。
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