((🗨)も(🚵)し、(🈴)孟孫氏(shì )に、はなはだしい(😌)僭上(🐱)沙(shā )汰(tài )でも(🆔)あ(🚠)れば、そ(🌻)れは孟孫氏(🚴)一(🔡)家(🌪)の問題(tí )だ(🈯)けでなく(🐛)、魯(👼)の(📧)国の問題(tí(🔲) )であり、ひいて(📐)は天(tiān )下の道義(yì )を紊ることにもなる。それに、万(🔳)一、自(zì )分に一(🏚)応の相(xiàng )談をした、とでも云いふらされると、こ(🐳)れか(🛌)ら自(👙)分が(😉)や(🥩)っ(🈸)て行こ(🎂)うとする政(zhèng )治の精神を、傷(📒)けることにもなる(🐈)。出来れば、自分のいった意味を(😖)、はっ(⚪)きりさし(🍓)て置(zhì )くに(👅)越(yuè(⏭) )したことはない(🌮)。しかし、祭典の計画に(😁)ついて、直接の相談もうけない(🛠)で、こち(😌)ら(😝)からそ(🔍)れを云(🍄)い出(🏨)すのも非(fēi )礼だ。何(hé )とか(😘)方法(🖱)はな(🖕)い(🛹)も(🍼)のだ(🐘)ろうか。)
いつの間にはいっ(😁)て来(lá(🐊)i )た(💬)のか、一(yī )人(📘)(rén )の小姓が、彼のすぐ背後うし(🍮)ろか(📿)ら、そう云(🕑)った。彼(bǐ )は返事をす(😤)る代り(🏿)に、(🚿)ばね(🐵)仕掛の(🐬)人形のよう(⛎)に(🍷)、卓(💝)のそ(✌)ばま(⛹)で(👎)行っ(👓)て、せかせかと服装をとと(🎧)のえ(🎶)た。
「それにしま(📰)しても……(🔍)」
と答えた。仲弓(🦎)は、孔子が(🔤)この言(🏙)葉に(🏹)よって、彼に「敬(jìng )慎」と「寛(kuā(⚓)n )恕(shù(📅) )」(🐸)の二徳を教え(🏜)た(🥃)ものと解して(🎒)、(🖍)
(そ(🛢)う(📠)だ、あの眼だ!)
「えらく考えこ(📅)んで[#「(🏔)考えこんで(🕊)」は(🍹)底(dǐ )本では「考えこん」]い(📂)る(👜)よう(👾)じゃな。」
次は子游(🦑)(yóu )に対(🤺)する答(dá )え(📶)である。
――陽貨(huò )篇(👂)――
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