「私は、君(🥔)(jun1 )らを(🥖)、良心をも(🌮)った(🖕)自主的な人間(🌥)としてこ(❤)こに迎むか(⭕)えた。だ(🍂)から(🤘)、かりに君ら自(🗽)身が、君(jun1 )ら(🐦)を機械の(🐿)ように取(qǔ )り(🌿)あつかってく(💴)れとか、犬猫(🖤)いぬね(🏩)このよう(🌁)にならしてくれ(🛴)とか、(🗯)私(🆘)に要求(qiú )し(🎠)たとしても、私には絶対にそ(😲)れができない。私(🖲)は、(😹)あくまで、君(jun1 )ら(🛺)が(💙)人間(🍽)であることを信じ、君らに(🍊)人間としての行動を期待(dài )する(♿)よりほ(👕)かは(🍧)ないの(🆙)だ。むろん私も、人間の世の中(zhōng )に、(☔)強制の必(🤖)要が全然(🌙)な(💔)いとは(🛅)思っ(🔸)てい(⏸)ない。弱(ruò(⏳) )い人(rén )間(🌱)に(🏉)と(🔌)っ(✳)ては、やは(🌗)り(⛵)そ(⛎)れが必(🍉)要なこと(🏒)もあるだ(⏰)ろう。時には、それ(🤫)が弱(ruò )い人(👇)間(📏)を(🌆)救う唯(wéi )一ゆ(📷)いいつの方法で(🤐)ある場合さ(➕)えあるのだ。そ(🍝)れ(🌻)は私(🍠)に(🌭)も(🧖)よ(🔢)くわかっ(🤣)て(🚋)いる。しかし、私は、(😲)君(🎃)(jun1 )らがこの塾堂(táng )の生活にもたえないほど(⏲)弱い(〽)人(rén )間で(📍)あるとは思って(🌑)いないし(🧚)、また思(🐀)い(🔛)たくもない。だ(⛄)から、私(sī(💠) )は、君らが何(hé )かの強(qiáng )制力(🌁)にたよ(🔀)るま(💡)え(🐸)に、まず君(jun1 )ら自(🕌)(zì )身(shē(🗺)n )の良心(🚵)にたより、人間(jiān )として、君ら(💻)の最善をつくし(🏿)て(🎿)もらいたいと思(🙁)っ(🦀)て(💳)いるんだ。君(🔯)らが、ほ(💳)んとう(🚳)にその気になりさえすれば、(🦂)少(shǎo )な(🐥)く(🏦)とも、こ(🖌)の塾(🐾)堂(🛤)(táng )の(⚡)生(🏞)活ぐらいは、何(🕎)の強制も(😘)なしに(🔂)運営して(🎮)いけるだろ(🌂)うと、私(sī(⬅) )は信(🗨)じて(🤤)いる。君ら自身も、人(❣)間(jiān )で(💦)あるか(🌪)らには、そのぐらいの(🔢)自信は持(🈴)っ(📏)ていてもいいだろう(🌷)。いや、持っていなければならないはずなのだ。もし君(🙎)らに(🗡)、それだけの自(zì )信(🎠)(xìn )、――(🏐)人(👮)間(🕖)としてのそれだけの(🛎)誇(kuā )ほこ(😴)り(🤼)も持(✊)てないとすると、私と(🉑)しては、もう何も言うことはない。明日からの行(🌸)事計画をたてること(❔)も、ま(🅿)ったく必要(yào )のないことだ(🌠)。……どうだ、飯島君、(🈷)やはり強制がな(🏵)くてはだめかね。」
(👤)かれは(🥧)、掃除そうじを(🎢)しながら、根気よく鳴り(😳)つづけ(🐣)ている板木の音(yīn )に(🕜)、ふと好(hǎo )奇心(👠)こうきし(🎤)んをそそら(🥃)れ(👭)た。それ(🔯)は、鳴り(⏮)はじめた時(shí(🗝) )刻がきわめて正確だった(🗺)からばか(💗)りでなく、その音(yīn )の調子に(🏋)何(🧛)かし(👑)ら落ちつきが(🐚)あり、しか(🤓)も(🗑)、いつまで(😽)た(🏪)っ(🍼)てもそれが乱れ(🏎)なか(😀)ったからであった。
「田(tián )川(chuā(😶)n )君のほか(🌹)にも、まだよく納得(🕞)(dé(🌁) )がい(📐)かない(🕓)で(🥥)いる人がたく(🍰)さんある(🍪)だろう(🌿)と思うが、(⛰)そ(💠)うし(🤘)た(💔)根本(běn )問題については(🐽)、これ(🏰)から何度でもむしかえして(👬)話(😅)しあう機(📰)会(huì )があるだろう。そこで、それはいち(⛱)おう未解決の(📂)まま(🌮)にして、とも(😚)かくも具体(😶)的な問題にはいる(📶)こと(🍁)にし(🚀)ょ(👒)う(✅)。じゃあ、時(😞)間も(🧔)おそく(😷)なっ(🉐)たし、(🕠)私の(🎧)ほうから案を出(🔡)(chū(🔫) )す(🖨)ことに(🕋)するよ。」
と、先(xiān )生は、かなり間をおいてか(🤸)ら、(🤢)つ(⛱)づけ(🚗)た。
「お(👐)はよう(🚄)。ここは何室の受(shòu )け持ちでしたかね。」
「いや(🦀)、(👇)そうで(🛫)はあ(🦂)るまい。世の(🐏)常(cháng )の心(👗)で(😼)は、ああはつけるものではない。わしの耳に(➰)は、そのまま仏界ぶ(🍯)つかいの妙(miào )音みょうおん(🗃)ともきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、(🎛)あ(🐊)のよう(📔)につきたいものじゃのう(🛎)。何(🏢)も(💤)遠慮(💙)えんりょすることは(🍽)ない(⛳)。みんなの(🚞)心得(👞)にもな(⌚)ること(🙂)じゃ。か(⏲)く(🍓)さず、そな(Ⓜ)たの気持ち(🛥)を(🌨)き(😚)かせ(🔎)てはくれまいか。」
かれは、む(👚)ろん、(🦌)そのことに気がつい(🏋)てい(🎹)た。しかし(👲)、べつに気をくさらしてはいなかった。毎回開塾の(🏴)当(dāng )初(🧓)(chū )はそうだったし、時刻どおりに(🚟)板木(🐖)が鳴(míng )る(🏷)こ(🚓)とさえ珍めずらしかった(🥖)ので、今(jīn )朝の(😫)板(🦆)(bǎn )木当(dāng )番の正確さだけでも上(shàng )で(📃)き(♒)だぐらいに(🎖)思っていたのである。
「ええ、でも、まだだれも起きた(😪)様子がないんです。」
「君は大(dà )河(hé(📰) )の(🔄)思わく(🔵)なんかを問(wèn )題に(🛬)する(🦋)まえに(📸)、君自身のことを問題(🏓)にすべきだと思うが(💚)、ど(🗾)うだ(💚)ね。」
事務(wù )所にそなえ(🌦)つけてあった何枚かの(⛲)東京地図は、す(🚯)で(⏭)に二(è(🔱)r )三目前から各(gè )室で(📐)引っぱ(🕸)り(🌦)だ(🍪)こだ(🛶)った(🃏)。土(🎈)曜日の晩に(🔽)は、(🉑)炊事(📶)部す(🔁)いじぶはみ(🕴)んなの(🐐)弁(🖨)当の献(🌝)立こんだ(🤡)て(🕉)をする(🕙)の(🍠)に忙(🤣)し(🤠)かった。次(cì )郎が道順の(🍼)相談(🏞)のた(🎿)め(✴)に(🎶)、各室(shì )に引(yǐn )っぱりこまれたこと(🤴)はいうまでも(🛫)ない。そして(😠)、いよ(♊)いよ日曜の朝食(shí )がすむと、二十分とはたたないうちに、塾(shú(➕) )内は(🕯)もの音一つしないほど、しん(🏘)かんとなって(🦉)しまっ(🥢)たのである。
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