○ 子(zǐ )路は無(wú )邪気(🐭)です(💖)ぐ得意になる。孔子(🏗)(zǐ )は(🙁)、す(📦)ると、必(⚡)(bì(🔣) )ず一太刀あびせ(🌀)るの(😨)であ(🌎)る。
一(♉)九(jiǔ )((🗽)二二四)(🔌)
おののくこころ。
かよう(📃)に解することによつて、本(🎉)章(🎺)の(🔼)前(📑)段(📮)と(🕍)後(🕷)段との関係(🅱)が、は(🎁)じめて明瞭になるであろ(🗝)う(⛪)。こ(🐖)れは(🦊)、私一個(🍖)の見解(🛁)であるが(👋)、決して(📚)無謀な言(🕙)ではないと思う。聖人(👧)・(🍈)君(😀)子・善人の(👍)三語を、単(💇)(dān )な(⏺)る人(🔄)物(wù )の段階(jiē )と見た(😻)だけでは、本章(zhāng )の意味(💩)(wè(🎣)i )が的(de )確に捉え(🧟)ら(🔣)れないだけでなく、論(lù(😈)n )語全体の意味があいまい(🛵)になるのではあるまいか(🕜)。
「由(🍋)ゆうよ、(🔪)お前(👭)のこし(🚲)らえ事も、今(jīn )にはじまったことではないが、困っ(🍖)たものだ(⛏)。臣下のない者があ(👤)るよう(🍆)に見(🎵)せかけて、(📲)いった(🚱)いだれをだまそうとす(🧣)るのだ。天(🍘)を欺こうと(🌘)でもいうのか。それ(🐯)に第(🕣)一(yī )、私(sī(🐫) )は、臣下の(🥞)手(🚵)で葬っても(🚻)ら(🃏)う(🏻)よ(🚹)り、むしろ(🥃)二三人の門人の手(😵)で葬ってもらい(🍯)たいと思っているの(💴)だ。堂々たる葬儀をしてもらわなくても(🥠)、まさか道(🧐)ばたでの(⚫)たれ死し(🎲)たこ(👕)とにも(♟)なるまいで(🕣)はない(🚸)か。」
こころやぶ(🧠)れ(🐙)ず
「私は幸福だ。少しでも過(guò )ちが(🔈)あ(✉)ると(🈂)、人(rén )は必ず(🕤)それに気(🖌)づいてくれる。」(🌬)
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