森(⏬)がある。神(😁)(shé(🕧)n )社の鳥(🍶)居があ(🍏)る(💒)。昼(📤)でも(🍭)暗い社(👴)(shè )頭(🥛)の境(📼)内(🎞)がある。何げな(➕)くその境内を(⛹)行(háng )き過(🎩)ぎようとし(🤭)て、小僧(sē(✊)ng )待て、と声をかけら(🗓)れた(🔝)一人の少年(💢)がある。見ると、神(🚤)社の祭(🥩)礼のお(🐶)りに、服(🎚)(fú )装(📍)の(👯)み(🏸)すぼらしい浪(🦊)人(🏤)とあなど(💮)って、腕(wàn )白(🚰)盛わんぱ(🐸)く(💏)ざ(🕹)かりのいたずらから多(🍣)勢を(🌓)頼(lài )みに悪(è )口(kǒ(♏)u )を浴びせか(🛠)けた背(💲)の高い(🌃)男がそこにたたず(🏔)んでいる(😿)。浪人(🉐)(rén )は一人ぽっち(➡)の(🗞)旅(🎏)烏た(🔀)びがらすなので(🚵)、祭りのお(🦆)り(🕦)には知らぬ顔で通(tōng )り過(⛴)ぎたが、その時は少年の素通りを許さ(🎒)なかっ(🌲)た(🚫)。よく(🕵)も悪口(🤠)雑(🚬)(zá )言あっ(♌)こうぞ(🍄)う(🚠)ごんを吐いて(📢)祭(jì(🔞) )りの日(🕠)に自(zì(👯) )分(fèn )を辱はずか(🗡)し(⏰)めたと言って、一(yī )人と一(yī )人(😰)で(🚠)勝負(fù(😪) )をするから(📀)、その覚悟をしろと言いながら、(🥋)刀の柄つかに手をかけた。少(🤔)年も負(fù )けてはいない。かねてから勝負の時(shí(🤖) )に(🎯)は第一撃に敵(🦏)を斬きってし(🔰)まわねば勝(📔)て(🈺)るものでは(🔄)ない、(🐼)それには(🎢)互(hù )いに抜き(🤥)合(hé )って(💛)身(👄)構(🚼)えてからではおそ(⬅)い。抜き打(🔈)ちに(😳)斬(zhǎn )りつけて(🐒)先手を打つのが肝要(yà(🍅)o )だと(🔛)は(🏽)、(🎧)日(rì )ごろ親か(🏜)ら言われて(♟)いた少年のこと(💲)だ。居合(👁)いあいの(〰)心(🎯)(xī(🏋)n )得は充(chōng )分(fèn )ある。よし、と(🐆)ばかり(🧝)刀の下(xià )さげ緒おをとって襷た(🥘)すきにかけ、袴(💠)(kù )はかまの股立ももだちを(❣)取(🗣)りながら先方の浪人(rén )を(🕺)見ると(🖊)、(🏷)その身構(🥙)(gòu )えがまるで素人(⛱)しろうとだ。掛(🏍)(guà )け声勇(🧝)(yǒ(🌎)ng )ましくこちらは飛(fēi )び込んで行った。抜(bá )き打ちに敵の小手こてに斬りつけた(😘)。あいにく(⏸)と少(🚌)(shǎo )年のことで(🚸)、一尺八(🖲)(bā )寸ば(🏠)かりの小脇差(chà )こわきざし(🍌)しか(🚨)差し(🐕)ていない(🕺)。その尖端せ(🕗)んた(🍒)んが相手(🛫)に触(chù(👷) )れ(🧙)たか触れない(⏰)くらいの(🐯)ことに先(🎽)方の浪(🗃)人(📁)は踵(zhǒng )きび(🐸)す(🎮)を(🔴)反かえ(🥕)して、一(🐋)目(mù )散(sàn )に(🚯)逃(🥚)げ出した(⏸)。こ(📵)ち(🙂)ら(🌒)もびっ(👅)くりして、抜き身の刀を肩にかつぎなが(➖)ら、あとも見(jiàn )ず(😏)に逃げ出して帰っ(🏋)たという。これがわず(🌖)かに十六歳(suì )ばか(🍠)りの当(dāng )時の水(shuǐ )戸の少(shǎo )年(nián )だ。
「お前(qián )はこの辺の百(😯)(bǎi )姓か。人足の手(shǒu )が足(🐄)りない(📻)から、鎗やり(⛱)をか(⛷)ついで供(🚾)を(😲)いたせ。」(😵)
や(🎇)がて(⬅)京(jīng )都にある(🍟)友人景(🗼)蔵から(🈶)の(😬)めずら(🈁)しい(🐝)便たよりが(👑)、両国米沢(🕸)町よねざわちょう十(🚴)一(yī )屋(👭)あてで、半蔵のもとに届くようにな(🤠)った。あの年(nián )上の友人が安否(🚗)のほ(🔪)ども気づ(🥤)かわれ(🚀)ていた時だ。彼(🤮)は十一(⛽)(yī(👯) )屋(🎸)からそれを(➰)受け取って(🤼)来(🌷)て、相生町の二階でひらい(🕹)て(🐛)見た(⏯)。
「青山さん、あな(👺)たの(🧥)前で(🚤)す(💲)が、青表(biǎ(🤝)o )紙あおびょうしの二(èr )枚や三枚読(⏹)んで見(jià(🤺)n )たと(🥞)ころで、何(hé )の役にも立ちますまいねえ。」
とうとう、半(bàn )蔵は他(tā )の(🧖)庄屋たちと(📑)共(🏃)に、(🌘)道中奉行からの(🦆)沙汰さた(🥝)を九月末(mò )まで待った。奉(🐑)行か(🍊)ら話のあった仕訳書(shū )上帳しわけかきあげち(🅾)ょうの郷里から(🔩)届いたのも差し出(💻)して(💫)あり、木(💃)曾十一(🐼)宿総(zǒng )代として願書も差し出(chū )してあって、半蔵(❎)らはかわ(🤧)るがわる神田(tián )橋かんだば(🕑)し(🏺)外の屋(🤙)敷(😪)へ足を運(🛵)(yùn )んだが、(🕓)そのたびに今すこし(🕥)待(🌬)(dà(🕔)i )て、今すこし待(🔦)てと言われるばかり。両国十一(🥩)屋に滞(zhì(😶) )在す(🈸)る平(píng )助も、幸(🥔)兵衛も(🐍)しびれを切らしてしま(🌪)っ(🛂)た(🍏)。こ(🎦)んな場合(🥨)に金(🛴)を使(shǐ )ったら、(🌺)尾州あたりの(👚)留(liú(🎄) )守居役(🛷)を通しても、も(🐘)っとてきぱき運ぶ方法がありはし(🍖)ないか(🏾)などと謎(🕉)なぞをかけるものがある。そんな無(wú )責任な人(ré(💊)n )の言う(🏛)こと(🕠)が一(yī )層半蔵(📎)(zā(🕹)ng )をさびしがら(💰)せ(🎁)た(🛹)。
別に、半(bàn )蔵には、浪士の一行に(🥘)加わって来るもので、心(🛡)に(🐱)かかる一人(rén )の(🙅)旧(jiù )友(🥀)もあった(🐭)。平田(🌏)同(tó(🍅)ng )門の亀山嘉(🏢)(jiā )治(zhì )かめや(🐲)まよしはるが八月十四日(rì )那珂港なかみなと(😷)で(💼)小荷駄掛こにだ(🛩)がかりと(⚽)なって以(💚)来、十一月の下旬までず(📲)っと浪(làng )士(shì )らの軍中(zhōng )にあったことを半蔵が(👟)知ったのは、つい最(zuì )近の(🐸)ことで(🚗)ある。いよいよ浪士(🖤)らの(🌶)行路(lù )が変(🐩)更され(🥃)、参(🆒)州(📇)街(✏)道(🏳)から東海(😉)道に向(🛵)かうと(🚴)見せ(🕳)て、その実は清内路(🚕)より馬籠(ló(🥄)ng )、中(🔚)津(jīn )川に出ると決(jué )した(🔖)時(shí )、二十六日馬籠(🥐)泊まりの触(chù )れ書と(🐛)共に(🕦)あの(🐜)旧友が(🕗)陣中からよこ(🍃)した一(yī )通の手(shǒu )紙(zhǐ )でその事が判然(😷)はっきり(⤴)した。それ(👜)には水(💐)戸派(🥅)尊攘(🔍)の(🦕)義挙を(✂)聞いて、(💴)そ(🤲)の軍に身を投じたの(🌟)であるが、寸功(🏉)なくして今(jī(🐂)n )日にいたったとあり(♊)、いったん武(🎶)田(tiá(🎖)n )藤田ら(📑)と約し(🏁)た(📏)上(🍢)は死(🏣)生を共(gò(⏭)ng )にする覚悟(🛳)であるということも認(🎤)したためて(🎨)ある。今回下伊那の飯(fàn )島と(🌅)いうと(🤞)ころまで(😣)来て、(🥦)はからず同(🤐)門の先輩(bèi )暮(👩)田正(zhèng )香に面(🕖)会(huì )すること(🔫)ができたとある(🌫)。馬(🐆)(mǎ )籠泊(🚈)まりの節はよ(♉)ろしく頼む、(🏖)その節は何年ぶり(🥧)かで旧(🐱)むかしを語(❌)りたいともある(🤖)。
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