○ 政(🍡)治家の態度(🍽)、顔(yá )色、(📚)言語(📫)と(🐻)いうものは、(🚺)いつ(📪)の(✌)時(shí(🍎) )代でも共(🐌)通(🎆)(tō(🏆)ng )の弊があるも(💡)のらしい。
(💗)先師に(🏭)絶無と(👰)いえるものが四(sì )つあった(📝)。それは、独善、執着、固陋(💴)、利(🎐)己(🦆)である。
「惜しい人物(wù )だっ(🍪)た。私は(🦔)彼が進んでいるところ(🐑)は(🏼)見た(🐙)が、彼が(🍒)止まっているところを(📰)見たことがなかったのだ。」
「何か(👽)一つ(🤑)話(🐫)してやると(🏥)、つぎからつぎへ(🌡)と精進して(🎅)行(👖)くのは囘かいだ(🌡)けかな。」
「熱狂的な人(rén )は正直なものだ(🥧)が、(⛅)その正直さがな(🙊)く、無(wú )知な人は律義(yì(🏼) )なもの(🦍)だが、その律儀さ(🖥)が(👑)なく、(⏰)才(cái )能の(🥏)な(🚊)い人(rén )は信実(🌭)(shí(👷) )なものだが、(📘)そ(😸)の信(xìn )実さ(🆖)がないとす(🎓)れば、もう全(quán )く手がつ(🌎)けられ(🍫)ない。」
○ こんな有(🌺)名(míng )な言葉(yè )は、「(🔫)三軍も帥を奪(🎱)うべし、匹夫も志を奪う(✉)べからず(🤫)」(🎭)という文(🤧)語体の直訳があれば充(chōng )分かも知れない。
○(🧚) 大宰==官(guā(🕕)n )名(😑)で(🎞)あるが、どんな官で(🕌)ある(🐾)か明らかで(👔)ない。呉(🕋)(wú )の官(guā(💏)n )吏(♋)だろうという説があ(💒)る。
二三(二(🌕)二八(bā(🚮) ))
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