孔子(🌡)はそん(🗜)なこ(🏥)とを(🅱)考(🌕)(kǎo )えて、いい機(🏧)(jī )会の来るのをねらって(⏱)いた。
「(🍪)礼(lǐ )は簡(jiǎn )に失してもならないが、ま(🗯)た過ぎ(🌏)てもならない。9過ぎた(🖥)るはな(🆒)お及ばざる(🥦)が(🎆)ごとしじゃ(🚩)。人間にはそ(🗽)れぞ(🌳)れに分という(🧞)も(🖖)の(👣)があるが、その分を上(😘)下しないとこ(🌠)ろに、(🎧)礼(🍂)(lǐ )の正し(🌀)い相(xiàng )があ(🈶)る。分を越えて親(🤠)を祭るのは、親の(🚍)靈をし(🎞)て(📦)非(🚙)礼を享うけ(🎐)し(👒)めるこ(🐀)とに(🥄)なる(🔻)のじ(🥣)ゃ。のみならず、大(dà )丈(🎣)(zhàng )夫(fū )の非礼はやが(🥍)て天下(xià )を紊みだ(👜)るもとになる。親の靈をして天下を紊るような非(✒)礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめて、何が孝行じゃ。」(🐌)
(😈)ただ(🥓)それ(🚋)っきりだ(✔)った(🚻)。い(🌜)つ(🛬)も病気(🏕)ばか(⭐)りしている孟(mè(🐅)ng )武伯に(🍚)対する答(🐇)え(📄)として、それ(👇)はあたり(👸)まえの事(shì )にすぎなかった(⛳)。
「(🦃)決し(🏾)てお世(🎷)辞(💆)は申(🐵)(shēn )しませ(🈯)ん。」
孔子(🏩)は、こ(🔜)れに(🖌)は多少(shǎo )意見があった。しかし(📑)、(🐄)それ(👚)を述(shù )べ(🍿)ても、どうせ話を(😼)永(🌪)び(💄)かすだけの效果しかないと思っ(🥪)たの(💎)で、
「救世(✅)済民の(🌄)志を抱(bào )き、国事(😇)に尽(🚄)したいと希(🖍)望しながら(🏤)、いく(👇)ら機会があっても出でて仕えようとしないの(✨)は、果して(💆)知者と云えましょう(🕧)か。」
彼は、「惜しいものです」と(💍)いう言(🏹)葉(😈)に、馬鹿に力を(🧜)入(rù )れた。それ(🏁)は心(xīn )ある門人(🎼)たち(☝)の顔をそむけ(😊)させる(🤕)ほど、(⏬)変な響(📵)きをもっていた。し(🎭)か(📅)し中(📍)に(💭)は、にやにやしながら(🧜)、孔子がどう答(dá )えるかを、面白そ(🍌)うに待(dà(⛏)i )っている(🚈)ものも(🕙)あった。孔(💋)子(zǐ )は寒そ(👄)うな顔をして、一寸眼を(🍢)伏(fú )せたが、(🕞)次(🌕)の瞬間に(🆕)は、その眼は鋭く輝(🌜)いて、み(🧖)んなを見(🌿)まわし(🎪)ていた。
(🗿)田圃には、(🕔)あちらにもこちら(🔷)にも、牛がせっ(🌫)せと土(tǔ )を耕し(♈)ていた。
(🛑)陽貨は、(⛑)魯の大夫季平子(zǐ )に仕えてい(👄)たが、季平(pí(✍)ng )子が(🛣)死ん(🗯)で季桓子(zǐ )きか(⛪)んし(😔)の代に(♿)な(🏅)ると、巧み(⛺)に(🖌)彼を自(zì )家薬(🔥)籠(🔚)中のも(👗)のとし、遂に彼(bǐ(👌) )を拘(🔦)禁(jì(😽)n )して、魯の国政(🖱)を専(zhuān )ら(🏩)に(🤨)して(😆)い(🥊)た(➗)。孔子(zǐ )は、その頃、(🦈)すでに五十の坂をこし(🤺)ていたが、上下(❄)こぞって正道(dào )を離れてい(📜)るのを嘆いて(🍹)、仕官(guān )の(🏨)望(🎭)みを絶ち、ひ(💩)たす(🐋)らに詩(shī )書礼楽の研鑚と、青(qīng )年(🙂)子(🛏)(zǐ )弟の教育とに専(zhuān )念して(🏖)い(🐺)た。陽貨としては、(🤐)孔(kǒng )子が野にあ(㊗)っ(🎛)て、厳然とし(👚)て道を(Ⓜ)説いているのが、何よりも恐(kǒng )ろし(🐬)か(🚲)った。で、出(🧓)来れば彼を(🥢)自分の味(🌋)(wèi )方(fāng )に引き入れたい(💄)、(🛅)少くと(⛪)も一度(dù )彼(bǐ )に会って、自(✊)(zì )分が賢(〽)者を遇する道を知っている(🐰)人間(jiān )である(🚍)こと(🤧)を示し(🎪)て置(🥦)きたい、と思っていた。
孔子は、し(🥘)か(🔥)し(🥐)、(⏸)それには答(📦)えな(🍁)いで、また(🥂)歩き出(chū )し(🏓)た。そして独(dú(🙅) )言のように云っ(🕹)た(😦)。
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