「そ(🕝)れに、今(jīn )朝(cháo )はすいぶ(🎿)ん寒(💾)かっ(〰)たし、平木中(zhōng )佐(zuǒ(🏥) )どこ(🛒)ろではな(🔌)か(🏦)った(💿)んだろう。」(💚)
朝(💋)(cháo )倉(🤥)先生は、しか(🛏)し、どんな悪い状態があらわれ(🎂)て(🚮)来(lái )ても、(🏌)すぐその(🐉)場(🌯)でそ(🍣)れを非難することがな(🚌)かった(🍐)。すべてをいちおう成り行きに(😆)ま(🆘)かせ、行くところまで行かせてお(🥪)いて、あ(➰)とで、――(📖)た(💰)とえ(🖌)ば食後の雑談や(🍈)、夜(🥄)(yè(🍨) )の集まり(📭)な(🐠)どの際に、――それを話題にして(🎷)、みんなといっし(🧣)ょに、(🖋)その原(yuán )因結果をこ(🐹)ま(🐑)かに究(😺)明し、その究明(🍝)をとお(⛷)して、共(⏯)同(tóng )生(shē(👇)ng )活の(💇)基(jī )準(🍰)(zhǔn )になる(🏻)ような原(🕡)則的なものを探求する、といったふうだったのである(🚽)。
この妙音を(💗)つきだし(🎠)た小(🔟)僧こそは、実(shí(🛵) )に、後(hòu )年の森田悟由ごゆう禅師ぜん(🍰)じだっ(😢)たそうである。
か(🔠)れは、(🥙)自分(👃)の部屋の掃除をすますと、そっと事務(✏)室(🏺)と(📟)の間の引き戸をあけた。いつもなら、(⛲)そ(🎗)のあとすぐ事(♑)務室の掃除に(🛅)とりか(👫)かる順序だ(🆘)ったが、しばらく敷居し(👭)きい(🈹)のとこ(🌤)ろに突(tū )っ立っ(😔)て耳をす(🧢)ました。それから、(🐱)足音(🔪)をしのばせるよ(🦓)う(🐽)に(🧒)し(〰)て入り口に近づき、ドアを細(🏕)目(🕵)(mù(🐐) )にあけて(🚆)、板木のほうに(🛺)眼をやった。板木(🏚)は、(🎶)事務(😥)(wù(🎽) )室前の廊下(xià(🐦) )ろうか(📚)と中廊(láng )下と(🆚)の(🏩)角に、斜(🍢)ななめ(🔔)向きにか(🤖)かっていた(🤛)のである。
「(❓)もう(⛳)ここはだいたいすんだようですよ。」
静坐のあとは遥拝ようは(😊)い(🔥)だった(🐵)。――これは皇(huáng )大神宮(gō(❣)ng )こうたいじ(💝)んぐう(👼)と皇(huáng )居こうきょに対(duì )する儀礼(🔨)ぎれい(🛬)で、そ(👤)の当(♌)(dāng )時(shí )は、(🥣)極左(🔷)きょくさ分子(📃)や一部のキ(🎌)リスト教(jiāo )徒以外(🕵)の全国民(mín )によって(🏳)当然な国民(mín )儀礼と(🌷)認められ、集(🔷)団(🦈)行(🚟)事においてそれ(🤸)を欠くことは、国民(🧒)常識に(⬜)反するも(🍺)のとさえ考えられて(⏳)い(🔧)たのである(🍏)。
(📐)塵ちりを廊下に掃はき出(🙇)(chū )すと、か(😎)れは(👜)バ(🥓)ケツに水を汲(jí )くんで来(🙎)(lái )て、寝間ねまと事(🚧)(shì(🌷) )務室とに雑巾ぞうきんがけをはじめた。窓をすっか(💣)りあけは(🗽)なっ(🖱)た、(🏌)まるで(🍾)火(🚬)の気のない、二(💜)月の朝の(🎻)空(✒)気(🚾)は、風(🌻)がない(🐗)ためにかえ(⭕)って(✝)きびしく感じられた。こ(🤖)れまでたび(🌐)たび同じ経験(yàn )を(🦒)つんでき(🏳)たか(🏉)れにとって(😩)も、(✍)仕(shì )事は(👞)決し(🌝)てなま(😗)やさしいもので(💡)はなかった。どうか(⏯)する(⏩)と、手が(🚸)しびれ(❄)るよう(🏘)に(🛅)か(🕓)じ(⏰)かんで(🚀)、雑巾(🌕)が思うよ(🦀)うにしぼれず、ま(👣)た、拭(♉)ふいた(📗)あと(👣)の床板が、(📷)つる(🍛)つ(🖥)るに凍ることさえあるのだった。かれ(🏒)は、しか(🥏)し、二つの室をすみからすみまで、たんねんに拭ふきあげた(❗)。
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