こゝに働いてゐ(🔼)る(📧)人(📓)達は(🐮)、(🦑)百姓(💭)(xìng )のや(⏺)うに(🙄)、貧乏はして(🕉)ゐても、何(🤴)處(chù )かがつしりしたところが(🔯)なくて、青白くて、病身らしくて(💴)、(⛰)いつ(🏑)でもセ(🤵)キ(🌁)をし(🐐)てゐる。俺は(👵)、そのことを考(kǎo )へて、暗い氣(qì )持にな(👇)つてゐ(🌑)る。石狩川(chuā(👋)n )の(😡)大(dà )平(píng )原(yuá(🎠)n )にゐた(⛔)方が、(🤙)と、きまりきつた愚痴(🐈)が、此頃(qǐng )出(chū(😘) )かゝつ(🧀)てゐる。本(🦊)當のところ、其(🤤)處の(💳)生(shēng )活も亦い(🐄)ゝ(🏵)ものではな(🍫)い(⏺)が。
その連中(zhō(🗡)ng )は、お(👑)婆さんなどにつか(💿)ま(🅱)ると(✂)、(💱)くど/\暮しの苦しい(🗄)ことや、自分(fèn )達の昔からのことな(🎆)どを口(kǒu )説かれ(🤭)た。そして、「地主(🚴)樣」(📔)になんか、どうか(❇)手荒(huāng )い(📭)事をしない(🆎)でくれと拜ま(🐳)れたりした。「俺んどこの息子(zǐ )ば、そつたら(🏕)寄合ひさなんか出さないで、すぐ(🐂)歸(🎛)れツて云つ(⌚)てくれ。」と、(🛴)頭から、(✨)どなられたところもあつ(📲)た。「碌(lù )なも(🥈)のに(🌖)な(🔚)らない(🥥)。」(✳)さ(🎙)うい(🕘)ふ處(👐)は(🌘)何(🀄)んと云つても(🤑)駄(🌮)目だつた(🕸)。それから、皆のする事(🌵)を危ぶんで、「何んか、別(🚃)にえゝこど(🔕)で(💊)もねえべか。」と云(yún )つ(🐶)たり、「(🌤)失敗し(💔)くじつたらハ、飯(🔫)の食ひツぱぢに(🦐)なるべし(😰)。」と云はれたりした。
すると(🎷)、一人が、
晩に飯(fà(😳)n )を(📳)食つて(⌚)ゐた(😼)とき、
年(💣)(nián )寄つた百姓が(💾)上つた(🦀)。―(🥈)―色々説(🎻)を(🤒)き(🕴)いたけれども、(🔳)み(🕎)んな「(💈)不義不忠(🚈)」のことば(🥤)かりだ、(🏫)と云つた。言(🙀)葉(yè )が齒か(🐵)ら(🎊)もれて、一言(🚢)々々の間(jiān )に、シツ、(🚯)シツと(🎳)いふ(🍺)音が入つた。――地(dì )主樣と自分達(dá )は親子の(💦)やうなものだ(🌄)。若いもの(😋)は、それ(💪)を(🌹)忘れてはな(🎫)らない。「いや(🥥)しくも」(⛑)地(🕸)主(zhǔ )樣に(🚁)たてつくやうな(👔)ことはしない(🤗)ことだ。「畑(tiá(🍽)n )でも取り(🍧)上げ(💤)られたらどう(🔀)するん(⤵)だ。」―(😜)―さう云つた。「お父(😕)アーン、分つたよ。」と、後から叫んだもの(🈷)があつ(😔)た。終つてその年寄が壇を(⏫)下(xià )りると、又ガヤ/\し(🏛)た(⤴)。
「地(dì(🌴) )主の野郎、(🏓)下(xià )手なごとしたら、袋たゝ(🎆)きだ(📤)。」(✂)さう、大(🚍)聲で源吉(jí(🔠) )に云つた。そ(👚)して(🐖)、さう(🍹)いふ氣(qì )勢が、云は(🍺)ず語(yǔ(🗿) )らず、皆の(🚒)氣(qì )持を横に、(🚁)太(tài )く強く一(🗯)本(🐷)に結びつけてゐ(💽)た(👌)。若(ruò )し、彼(👓)等の前に何(🌛)か邪(xié )魔も(🏳)の(🚑)が出たとしたら、それ(👻)が(➗)どんなも(🤕)の(📃)で(🕗)あらうと、騎(qí )兵の一隊が敵陣の眞只中に飛(fēi )び込ん(⛷)で、馬(mǎ )の蹄で縱横(📷)(héng )に(🥊)蹴ちらすや(💓)うに、一(yī )氣(qì )にや(👔)つつけたかも(🚂)知れない。――それは、誇張(🎫)なくさうだ(🐂)つた。
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