ゆ(💝)すら(🐦)う(💻)め(📦)の(😚)木(mù(🐵) )
○ これは孔子晩(🎻)年の言葉にち(📋)が(🌟)いない。それ(㊗)が単な(🕣)る(🐘)無(wú(💫) )常(cháng )観(🏞)(guān )か(🥀)、過去(🏿)を顧みての(🔏)歎声か(🐋)、(📽)或(huò )は、た(💽)ゆみな(😠)き人間の努(🙍)力を祈る(🏀)声かそもそもまた、流(🕒)転を(👋)とおして流るる道の永(yǒng )遠(🎤)性を讃(zà(😍)n )美す(🌭)る(🏆)言葉(yè )か(📁)、それは人(rén )おのおの自らの心(xīn )境(🧙)によつて(🌭)解するがよかろ(🎲)う。ただわれわれ(🤦)は、こうした言葉の裏(💏)(lǐ )付けによつて、孔子の他の場合(hé(🍲) )の極(jí(🚭) )めて平(🌆)凡らしく見える(🤸)言(🛳)葉が一層(㊙)深(🧔)く理解(jiě )されるであ(🕜)ろ(🎣)うことを忘(wàng )れては(🐡)ならな(♓)い。
「(🔱)鳳ほう鳥(niǎo )も飛(fēi )んで来なくなった。河(🍳)(hé )からは図とも出(🐋)なくな(🚌)った。これでは私(🐢)も(⛑)生(shēng )きている力が(⏩)ない(👄)。」
民(mí(🍢)n )謡(🕹)にこう(🎥)いう(🆚)のが(🛅)ある。
○ 孔子の言葉(🎏)は、平凡らしく見える時ほ(⛎)ど深いと(🚯)いうことを、私はこ(⛅)の(🛤)言(yán )葉に(🙁)よつて特(🥙)に痛感する。
「その地(dì )位にいなくて(🥥)、みだりにその(🥦)職(🧀)務のことに口出しすべきではない。」
一一(📣)(二(🏹)一六)
○ 本章は一(🕐)六九章の桓(huán )※(「魅」の「未」に代(dài )え(🈸)て(🐒)「隹」、第4水準2-93-32)の難(🚖)(nán )にあつ(🍭)た場(chǎng )合の言(yá(💋)n )葉(yè )と同様、孔(🛰)子の(🦖)強い信念と気魄(pò )とをあらわした言(🤮)(yán )葉(🐓)(yè )で、(🤑)論(🕑)語(🍊)の中で極(👼)めて目(🍃)(mù )立(🔊)(lì(📙) )つた(🔌)一章(🈯)である。
一(yī(🚫) )(一(🐘)八(bā )五)
八((🚡)二(🏯)一三(sān ))
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