「寿平次さん(🈂)、君の方(💑)へは福(fú )島(dǎo )から(🗃)何(🤽)か沙汰(🈂)さた(🔘)がありました(😯)か。」(💫)
(😞)このお触れ書(🍷)(shū )の中に「御進(🛳)発(fā )」とある(📹)は(🕉)、(🔈)行(háng )く行く将(jiāng )軍の出馬(mǎ )することもある(🏳)べき大(🅰)坂(🕉)城(😔)への進(🔶)(jì(👎)n )発(fā )をさす。尾(wě(🌬)i )張大納言おわ(🔡)りだいなごん(⬆)を(🏜)総督にす(😘)る長州征討軍の(🎸)進発(fā )をさす。
(㊙)物頭は樋橋といはし(⚽)にいた。五(wǔ )、六(liù )百(bǎ(😜)i )人からの人足を(👂)指揮して、雨中の(🕐)防禦(🚷)工(😑)事を急(😳)い(♟)でい(🍑)た。そ(🍤)こへ松本(✴)勢(shì )が追(zhuī )い追いと峠から到着し(⛄)た。物頭(📰)は樋橋下(😩)の(🤞)民家を三軒ほど貸し渡し(🐝)て松本(🦈)勢(😛)の宿(xiǔ )泊にあてた。松本(🎆)方(⏯)の持(chí )参(cā(🛣)n )し(📄)た大(dà )砲は(🖤)百目玉筒二(èr )挺ちょ(📌)う、小銃五(🚭)十挺ほ(🌊)どだ。物頭(tóu )の計(jì )ら(😞)いで(🔆)、松本(🐫)方三百(🔳)(bǎ(🖊)i )五十人へ(💐)の(🚂)一(yī(📚) )度分の(🐉)弁当、白米三(⏪)俵、味噌(cēng )み(♿)そ(🍟)二樽た(🤒)る、(🏂)漬(🆕)つけ物(wù )一樽、それに酒二樽(zūn )を贈(🏒)(zèng )った。
そうい(📠)うかみ(😯)さんはまだ半(bà(🙉)n )蔵が妻のお民と同(tó(🕋)ng )年ぐらいにし(👰)かなら(🍮)ない。半(🧙)蔵(zāng )はこの婦人(rén )の顔を見るたびに、郷里(lǐ )の本陣(🎬)の(🥪)方に留守居するお民を思い出し、都育ちのお三輪の姿(📍)を(🕧)見るた(💂)びに、母親の(🎹)そばで自分の帰国を待ち受けている娘のお粂くめを思い出(chū )した。徳川の代もも(🐊)は(🔏)や元(🧡)治年代(🗓)(dài )の末(mò )だ。社会は(🐔)武装(⛲)(zhuāng )して(🔄)かか(🚲)ってい(🤞)るような江(🔄)戸の(🔞)空気の中(zhōng )で、全く抵抗力のない(🙏)町家の婦人(😪)なぞが(🚳)何を精神の支(zhī )柱(💡)とし、何を(🐴)力と(🦕)して生きて行くだ(🎊)ろうか。そう思(🐝)っ(🔔)て半蔵がこの宿(🍁)のかみさ(🤰)んを(🍶)見(jià(🎹)n )ると(👙)、(🕙)お隅(yú )は正直(🛏)(zhí )という(🏻)ことをそ(🚩)の娘に教え、そ(🎾)れさえあればこの(🚶)世(🤞)にこ(🚴)わ(👍)いもののないことを(😜)言(yá(🕒)n )っ(🐢)て(🌻)聞(wén )か(💋)せ(📦)、こうと彼(🌩)女(nǚ )が(👡)思った(🔢)ことに決して間(jiān )違った(😄)例(lì )ためしのないのもそれ(😞)は正直(zhí )なおかげだと言って、その女の一(yī )心にま(👻)だ(🚉)幼(yòu )いお(🀄)三輪(🌹)を導こうとしている。
こんなこと(♟)から(🏦)浪士らの(🛵)疑いは解(🥨)(jiě )けた。そこ(🚥)へ三人(🏚)が持ち出して、及ばずなが(🖖)ら斡旋の労を執りたいとい(🍣)うは、浪士(shì(📵) )らに間道の通過を(🎒)勧(quàn )め、飯(🖌)田藩との衝(👱)突(🥧)(tū )を避(🗞)けさせたいということだった。正香や豊(🗿)三郎(láng )は一応浪士らの意向を(👫)探り(😓)にや(🐕)って来(🦅)(lái )たのだ。もとよ(👦)り浪士側(cè )でも(👜)戦い(🕧)を好む(💩)も(😩)のではない。飯田藩を(⭐)傷つけずに(🔕)済み(📍)、また浪(♟)士側も傷(🌑)つかずに(🌸)済(🧒)むようなこの提案に(💈)不(bú )賛成のあろうはずもな(🏗)い。異(yì )議(🕵)なし。それ(🥅)を聞い(🚪)た三(sā(👃)n )人(🔊)は座(zuò )光寺の方に待っている北(🎓)原稲(➗)(dào )雄へも(💉)この情(🌀)(qíng )報を(🚭)伝(🤸)(yú(💚)n )え、(🎒)飯(fàn )田(👆)藩と(🦁)も(👴)よく交渉を重ね(🚹)て来(🔬)(lái )ると言って(🥐)、大急(🚃)(jí )ぎで帰(📢)って行っ(🏯)た。
西(🌅)の空(🆒)(kōng )へ(📎)と動き始めた水(shuǐ )戸(hù )浪士の一団に(📫)ついては、当時いろいろな取りざたがあった。行く先は京都だろうと言(yá(🍤)n )う(🚢)も(🚖)のがあり、長州まで(🔔)落(🏯)ち(🌗)延びるつもりだ(🎎)ろうと(🤤)言(🥌)(yán )うもの(🕯)も(🕸)多か(🥀)った。
諸隊はすでに続(xù )々間(🆒)道を(🐬)通過しつ(🎷)つ(🗣)ある。その(🚖)道は(🌗)飯(fàn )田の城下を(🥖)避けて(🌇)、上黒(📚)田で右に折(shé )れ、野(💹)底山から上飯田にか(⛔)かって、今宮(gōng )という方(fāng )へと取った(🥙)。今宮に着(🍣)いたころは一同休(💂)憩(qì )して昼(🍫)食をとる時(shí )刻だ(⛹)。正武隊付(fù )きを命(mìng )ぜ(🐥)られた諏訪の(🚳)百姓降蔵は片(pià(🗺)n )桐から背(bèi )負しょ(🍞)って来(🗨)(lái )た具足櫃(💀)(guì )ぐそくびつをそこへお(👮)ろして休(💠)ん(📄)でいると、いろは付けの番(🥚)号札を(🐓)渡(🧞)され(🔱)、(🆎)一(🏉)本の脇差(🔋)わきざしを(🍘)も渡された。家の方(🔘)へ(🧘)手紙を届けたければ飛脚に頼ん(🚸)でや(👻)る(🕢)なぞ(📩)と言っ(♑)て(🌴)、兵糧方の(🏣)別当はい(👙)ろいろにこの男をなだ(🤗)めた(🏼)りす(☝)かしたりし(🌗)た。荷物(🎖)を持(chí )ち労つかれたら、ほかの(⏩)人(rén )足に申し付けるから、(📎)ぜひ京都まで一緒(🅰)に行(háng )けとも言い聞か(🎑)せた。別当はこの男(💈)の(🗽)逃(🛶)(táo )亡(⬆)を気づかって、小(xiǎo )用(yòng )に立つにも番(😖)人(rén )をつけることを忘れなかっ(🤔)た。
中(📳)津川に(🐌)て
(👜)筑波(bō )つ(💌)く(😠)ばの騒動(🦆)以来(😁)、関東(🎢)の平野の空も(🦊)戦塵せんじん(💒)におお(🔔)われているような時に(🦗)、ここに(🌼)は(✴)一切の争いをよそにして(🤧)、好(hǎo )きな俳諧はいか(😱)いの(🚌)道に遊ぶ(📫)多吉のような(🔹)人(rén )も住(zhù )んでいた。生まれは川越(yuè )か(🍝)わごえで、米(📲)(mǐ(💰) )問屋と酒(🚐)問屋を(🌄)兼ねた大(dà )きな商(🕳)(shāng )家の主(🎴)人(ré(🥁)n )であったころには(🦃)、川越と江戸(hù(🤫) )の間(jiān )を川舟で(⤴)よ(🚺)く往来(💺)したという。生来(🌵)の寡(guǎ )欲か(🦎)よく(💼)と(🚋)商法の手違い(🦍)とから、この多吉が古い暖(nuǎn )簾(liá(🗺)n )のれん(❎)も畳たた(🔔)ま(⏬)ねばならな(🏉)く(⏹)なっ(🎨)た(🍓)時、(🚖)かみさんは(🅱)ま(✉)た、草(🐜)鞋(xié )わらじばき尻端折(🌋)(shé )し(🧕)りはしょり(🔐)になって「おすみ団子(➰)(zǐ )だんご」というも(👾)のを売(mài )り出(📃)したことも(🕖)あり(🔁)、一家(jiā )をあ(🔏)げ(🎟)て江戸に移り住むようになって(🐣)からは(👸)、夫おっとを助(🍱)けてこの(🚊)都会(huì )に(🛷)運命を開拓しようと(🍨)してい(🤧)るよ(🎅)うな(⛸)健気けなげな婦人だ。
(🏕)一(yī(👰) )、飯田(tián )藩は弓(♐)矢沢(zé )の防(fáng )備を撤(🛎)(chè )退(㊙)すること。
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