日本《及川 フェラ》2行目ライン
及川 フェラあらすじ
道江という一女性が、間(🔬)もなく、自分(😅)の目のまえに現(xiàn )わ(📭)れるという(🔓)小さなできことの予想、――大(📎)きな人(rén )間(🅱)社(📅)会の運行うんこうの中では、まっ(🔀)たくどうで(📮)もい(🧘)いような、そうし(🖲)た小さなで(💒)きごとの(🥛)予(yǔ )想よそ(🛏)うが(🕞)、どうしてこれ(😯)ほどまでに(🕓)自分をまごつかせ(🔹)、自分の不断の(🍴)心(xīn )の修練を(📅)無力にするの(💬)か。どう(🥒)し(👶)て、現(🐀)在(😉)友(yǒu )愛塾(shú )に(🌼)お(🚪)お(🔫)いかぶさっている深(shēn )刻な問題(tí )以(🚂)上に、自分(🐔)の心をなやますのか。女性とは、恋(lià(🔩)n )愛れん(⏫)あい(📌)と(🈯)は、いっ(🍼)たい(🤹)何(✒)だろう。そ(🛳)れは(🔉)、これまで(😲)自分が考(kǎo )えて来(🍌)た人間(🌐)生活の秩序とは(😚)、(♌)全く次元のちがった秩序に属するものだろうか。
静(jìng )坐のあとは遥拝よう(🎩)は(🔊)い(❕)だっ(🛀)た。―(🗡)―こ(📋)れは皇大神宮こう(🈸)たいじんぐ(🌫)う(🎁)と皇居こうきょに対す(🅱)る儀礼ぎれいで、その当時は、極(jí )左きょくさ分子や(🎮)一(✨)部のキリ(🛄)スト教徒以外の全(📦)国(guó(👆) )民によって当然(💋)な国(guó(🧝) )民(🚊)儀礼(🚠)と認められ、(👇)集団(tuán )行(háng )事において(🚺)それを欠(🎟)くことは、国民常識(🏧)に反するものとさえ考えられて(✔)い(🥨)たのである。
道江(⬆)という一女(nǚ )性(🚑)が、間(jiān )もなく、自分(〽)(fèn )の目の(🤰)まえに現(xiàn )われると(🛸)いう(🤣)小さ(🤣)な(⛑)でき(🌹)ことの予想、――大(dà )き(📗)な人(rén )間社(shè )会(👑)の運行うんこ(🐏)うの中では、ま(🤒)ったくどう(🐙)でもいいような(🗡)、(🌥)そうした(💽)小さ(🏅)なできごとの予想(🎮)よそ(🎁)うが、(🤝)どう(👕)してこれほどまでに自分をまごつかせ、(🎼)自(zì )分(🦓)の不(bú )断の心の(🙅)修(💕)(xiū )練を無(🎒)力にするのか(🎮)。どうして、現(🍱)在友(😔)愛塾におおいかぶさってい(💃)る(🈲)深(👒)刻な問(🎹)(wèn )題(tí )以(👙)(yǐ )上(shàng )に、自分の(🐸)心をなやま(🚓)すのか。女性とは、恋愛れんあいとは、いったい何(🎞)だろう。そ(♟)れは、(🥒)こ(⛲)れまで(😒)自分が考(kǎ(🐿)o )えて来た(🛣)人間生活の秩序とは、全く次元のちが(🐩)った(🎓)秩序に属(shǔ )するもの(🏐)だろうか。
「その(👗)心臓(zàng )に負(💻)けて、(🎐)いやい(⏹)やながら全員一(🎥)致(🉑)(zhì )いっちの推薦(🔳)(jià(🔟)n )すいせんをや(🏮)ったという(🚀)わけ(🍟)か。」
この(🏠)一週間は、塾生たちに(💡)とっては、(👄)まったく奇(😦)妙きみょうな感じのする一(🗡)週間だった。朝倉先生(shēng )夫妻も、(🍝)次(cì )郎(lá(😇)ng )も(🍕)、(⛅)生活の細(xì )部(🏫)の運(yùn )営につ(🉑)い(👭)ては、自分たちのほうか(🚒)らは、何ひとつ(🏋)指図(✴)さしずをせず(🙀)、ま(🛺)た、(🥣)塾生たち(🚨)から何(📄)かたずね(♉)ら(🙇)れ(🛳)て(🤟)も、(🔴)「ご随意(🥢)ずいい(🚅)に」とか、(🍉)「適当(dāng )に考えてや(🍚)っ(💮)てくれたまえ」(😌)と(🔗)か、「(🐍)みんな(⭕)で(♓)よ(🚢)く相談(🤯)してみるん(🍃)だな」(🏣)とかい(🚨)った(🏁)ような(☝)返事をするだけだったの(🥪)で、とかくか(⛴)れら(🍗)は(🕚)とまどいした。中(🕉)(zhōng )には(💦)、それをいいことにし(🌯)て、ずるく(🐁)か(🏅)まえるものも(🍋)ないではなかっ(⛸)た。その(😫)結果(💓)、(🎶)むだとへま(👑)とがつぎつぎにおこり、かれらの共(gòng )同生活の(🤬)すがたは、(📃)見た眼めには決して(🏑)いい(🚰)ものではなかった。時に(🚰)は、(🚓)不規(🚐)律と怠慢(🏕)たいまんだけが塾堂を支配(pè(⛷)i )して(♌)いるのではな(🥇)いか、と疑われるような場(chǎng )面(miàn )も(🎺)あり(😼)、もし学(🦇)ぶことよりも(📨)批(🏋)(pī )評することによ(➿)り多くの興味を覚えている(🍞)参観者(🖥)がたずねて(🤕)来たと(🍉)したら(🐖)、その人は(🐔)、批評の材(cái )料をさがすのに、決(🎴)(jué )して骨は折れなかっ(🗃)た(😾)であろう。
「し(📹)かし(✊)、(🚞)ぼく(❔)から(🏼)先(🤧)(xiān )生に(👆)そう申(shēn )しておいたんじゃ(〽)ありま(🛡)せ(🤩)んか。」
「(💡)何(🍁)(hé )しろ紳(shēn )士(shì(🔢) )しんしだからね。」
まっさきに(🚄)か(🕞)れ(🐶)の目(🈲)(mù )についたの(🍻)は、田(🍖)(tiá(📤)n )川だった(🦒)。田(tián )川はいやに胸(🎒)を(🔽)張り、軍隊流の不(bú )動(dòng )の(💄)姿勢(shì )でしゃ(💣)ち(👏)こばっていた。そ(💛)して、次郎(láng )が肩かた(😹)から力をぬかせようと、どんな(👓)に骨をおっ(🚫)て(🌙)も、な(🈚)かな(🏍)か(🥑)そうはな(🖐)らな(💠)か(📖)った。これに反して(🦄)、飯(📑)島(🆎)は最(🚘)初か(🆎)ら、ごく器用(🔐)に正しい姿(🍥)(zī(🚊) )勢(shì )をと(🖼)っていた(💡)。もしかれ(🍐)が、おりおり(🌵)うす目(🚓)をあけて朝倉先生(shēng )の顔(yá )をのぞ(🦉)くよ(🏮)う(🏍)な(🛥)こ(🕙)とさえしなかった(🍕)ら(🕒)、かれの静坐(🦀)は、塾生(🚆)(shē(🔍)ng )の(🎺)中で(🍝)も、最もすぐれた部(bù(😎) )類(📌)に属(⛏)していたのかもしれなかっ(🦀)たのである。
消燈(🛥)まで、これと(🚚)いってとりた(💔)てて(✨)いう(🏕)ほど(🐜)の変わったこと(🌘)もなかった。しかし、大河無門が、かれ自(zì )身(🐿)の(🍨)希望に反(🥜)して(🔂)、あま(🤪)りにも早く(👂)そ(🛵)の存在を認(🍍)め(📲)られ、(🎾)み(🕺)んな(💗)の(🎁)注目の的にな(⚽)っ(🧝)たというこ(🉑)とは、この塾にとって、よ(🎣)かれあ(❕)し(🍥)かれ、決(🙋)して小(🔧)さなで(🌴)きごとで(💬)はな(🤠)かったといえるであろう。
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