「も(💁)う(🌾)こ(🏗)こはだいたいすんだようですよ。」(🏈)
それには(😸)、組(zǔ )織や(❓)、講義(yì )科目や、諸行事の時(🆗)間割など、必(😾)(bì )要な諸(🥨)計画が一通(tōng )りならべら(👺)れて(🏒)いた(📜)が、(🎳)そ(🕷)のど(🕗)の部分を見(🌅)ても常識から(💟)とびはなれたようなことは一つもな(👋)かっ(🏉)た(🙃)。塾堂と名(🐍)のつく(🍤)と(🏥)ころで(🍾)は、そのころ(🔉)ほとん(💑)どつきも(🛁)の(🎅)のようになってい(🥎)た「(🏖)み(🤞)そぎ」とか、(🎟)「沈黙ちん(⚡)もくの労働」とか、お(🎷)よ(🙋)そそういった、いわゆ(😁)る「(👞)鍛練たんれん」的な行(háng )事(shì )が全く見当(dāng )たらな(🌜)いのは、むしろ(🎷)みんなに(🏪)は(🎩)、ふしぎ(🥌)に思われたくらい(🔊)であ(🚵)った。五時半起床というのが、二月の(👙)武蔵(🤨)野むさ(🆗)しの(⏺)では、ちょ(👟)っ(🏩)とつ(🍉)ら(🤾)そう(💧)にも思え(🔯)たが、それも青年(🤨)たちにとって(🍃)は、決してお(🕊)どろ(👺)く(💕)ほどのことではなかった。む(🌫)しろかれらをおどろかした(🐙)のは、生活にうる(👔)おいを(🚣)与(⬇)あたえる(🎃)よう(💤)な行(😽)(háng )事が、かな(🎁)りの程(chéng )度(🍫)に、織(🌗)おりこまれていることであった。とにかく、見(🚏)る人(rén )が見れば、日(🗄)常(📐)生活を深め(🏰)高める目的で、(🍠)すべてが計画さ(🔻)れていると(🎯)いうこ(👊)とが明らかで(💱)あっ(🤝)た。
間もな(🍅)く、侍(🆑)僧(🍅)に伴ともなわれて(🕕)、一(yī )人(rén )のつつましやかな小僧がはい(🐵)って来(lái )た。和(😏)(hé(🍄) )尚(shàng )は慈(🧘)(cí )愛じあいにみちた眼(🌎)(yǎ(🕙)n )で、小僧を見なが(📜)らたずねた。
次郎(láng )が、いぶか(🌽)りながら戸(hù )を(🕕)あけ(🚵)る(📒)と、そ(🎬)こには大河(😿)無門が立ってい(🐕)た。
飯(fàn )島(🕴)は、いくぶんあわて気(🎶)味にこたえた(🦊)。それだけ(😥)に(🍮)、(🌮)いかにも無造(🐐)作むぞうさな、(💕)たよりない答えだった(🕷)。
(✴)朝の行事は、まず室(shì )内(😁)体(😹)操(👉)(cāo )にはじまった。そ(🦒)れは友愛塾のた(☔)めに特に考案されたもの(🤘)で、そ(🖊)の指導(dǎo )も指(♏)揮しきも次郎の(📻)役(🚐)割(gē )だ(🕒)っ(🐇)た。体操がすむと、朝倉(🕤)先(♐)生の合い(⏬)図で静坐せいざに(💱)入った。こ(🐑)れは(💦)就(🗼)寝(📢)前(🎧)の静(🏤)坐(🏕)にくらべると、いくぶん(🌆)な(💭)がかったが、それでも、せい(👍)ぜい十四五(🕗)分(🕓)ぐらい(🌃)だ(🈸)った(🤬)。次(🔳)郎は、今朝(📄)も足(🤴)音をしの(🕖)ばせなが(⬇)ら(🐉)、(🌌)塾生たちの姿勢を直(💆)してやった。
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