よ(🏵)きかなや、(🌦)
曾先生がいわ(👠)れ(🗜)た。――
「そう(🧥)いう祷りなら、私(🧥)(sī )はもう久(😯)(jiǔ )しい間祷ってい(🧛)る(⏭)のだ。」(🛸)
互(💨)郷ごきょ(🏉)うという村の(🐉)人たちは(🏀)、お話(huà(😂) )にな(🌳)らないほど風(👨)(fēng )俗が悪(è )かった。とこ(🚂)ろ(🎋)がその(💶)村(cūn )の一少(🌯)年(nián )が先(🏕)師(🖊)に入門をお願い(🍼)し(🎅)て許されたので、門(mén )人たち(🎦)は先(xiān )師の真(🥢)(zhēn )意を疑っ(🥦)た。すると、先(xiān )師(shī )はいわれた。――
(🌲)子(🌈)路(lù )がこたえた。――
「鳥(niǎo )は死(🏛)ぬまえに悲(bēi )しげな(🐥)声で鳴き、人(rén )は死(💁)(sǐ(📰) )ぬ(🗾)まえに善(🍣)言を吐く、と申(🔂)(shēn )し(👋)ま(🖨)す(🌧)。これ(💟)から(🌇)私の申上げま(⚪)す(🍵)ことは、(💩)私の最(zuì(🥩) )後の言葉でございますから、よくおきき下さい。およ(🍅)そ為(🤷)政家が自分の道(😝)として大切にしなければならないことが三(⛽)つあ(🚋)り(🐜)ます。その(👶)第一(🛣)は態度を(📱)つ(🥔)つしんで(🙍)粗(🔩)暴怠慢に(🛢)な(👵)らないこと、その第二は(➗)顔色(🐳)を(📟)正(zhèng )し(🙈)くし(👠)て(🎣)信(xìn )実(shí )の気持があふれること(👛)、その第三は、(🎃)言葉(🥐)を(🎍)叮重にして野卑不合(🤨)(hé )理(lǐ )にならないこと、これであ(🐌)ります。祭典のお供物台の並べ方な(😆)どのこまか(🛩)な技術上の(🌓)ことは、それぞれ(👶)係(xì(🌅) )の役(yì )人(🔟)がおりますし、(🙆)一(yī )々お気にかけられ(🏵)なくともよいことでござい(⏫)ます。」
先師はこ(🕶)れ(⚾)を聞かれ、門(🛸)(mén )人たち(⏱)に(🏰)たわむれ(🌴)て(🍳)いわれ(🚗)た(🍧)。――(🎊)
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