日本《じょし おち エロ 動画》2行目ライン
じょし おち エロ 動画あらすじ
「知(zhī )者には迷いがない。仁者(💼)には憂いがない。勇(✊)者にはおそれがない。」
「修行(🚏)という(🌩)も(🐖)の(👑)は、(🧤)たとえば山を築(🧡)くようなもの(🔑)だ。あと一簣も(🥏)っこというところで挫(cuò )折(🐜)(shé )し(🔒)ても、目的の山にはなら(🌽)ない。そしてその罪は自分(fèn )にある(🧑)。また、たと(👲)え(☔)ば地ならし(🎻)をするようなも(🎷)のだ(😅)。一簣も(🤖)っこでもそ(🧗)こにあけた(🕒)ら、それだけ仕事(shì )がはかどったことになる。そしてそれ(😻)は自分が進(🍐)ん(🥊)だのだ(🎨)。」(🌪)
○(🌁) 孔子が諸国遍歴を終(zhōng )つ(♑)て魯に帰つたの(🚶)は。哀公の(🥧)十一(yī(👆) )年(🧜)で(♿)、六十八(💬)歳(🍉)の時であつた(😨)が、その(❌)後(🎍)は、直接政(zhèng )治の局(jú )にあたることを断(duà(💂)n )念(🌚)し、専(zhuān )心門人の(🎺)教育と(🍍)、詩書禮(🕳)楽(🚵)(lè )の整理(🙆)とに従事したのである(🔻)。
子貢(gòng )がこた(👊)えた(😑)。――
「せっかく道を求(qiú )めてやっ(🐑)て来(🏪)たのだから、喜(🏭)んで迎えてやっ(🚮)て、(💈)退かないようにしてやり(➿)たいものだ(🍑)。お前たち(🆙)のように、そうむごいこと(🕍)をいうものではない。いったい、人が自分の(🎧)身を清(qīng )くしようと思って(🛫)一歩前進し(💏)て来たら(💍)、その清(qīng )くしよ(🕑)うとする気持を汲(jí )んでやれ(🌧)ばいいので、過去のことをいつまでも気にする必(🗯)要はないのだ。」(⌛)
○ 簣＝＝土をはこ(🦉)ぶ籠(ló(🐫)ng )、もつこ(🥂)。
○ 綱(gāng )＝＝(🥜)これを「網」(🕋)の誤(💰)りと(👙)見(jiàn )て「一網打(dǎ(🎞) )尽」の(🌍)意味に(🤞)解する(🍜)説も(🔂)ある。しかし、(🍢)当時の魚獲(⬅)法(🏖)に(❕)、大綱に(🎛)たくさんの小(🐽)綱(🆑)を(😒)つけ、その先に釣(🕎)針をつけて、それを水に流す(🦉)方法が(🔫)あ(🈵)り(🌦)、それを綱といつた(🈁)という(🚵)の(👃)が正(zhè(🈯)ng )しい(🏅)よう(🥃)である。し(📀)か(⛄)し、(📽)いずれにして(🕚)も(🐭)、本章の結(🐆)局(jú )の意(⬆)味に変りはない。
○ 本章(🚇)は「由らしむべし、知らし(🚄)むべからず」(💮)という言(🍄)葉で(✌)広く流布(bù )さ(⛳)れ(🏚)、秘(mì )密専(🗂)制政(zhèng )治の代表的表現であ(🤑)るかの如く(🕳)解釈(shì )され(🐳)てい(😖)るが(🎩)、これ(🔕)は(😊)原文の「可」(📅)「不可」を(🏜)「可能(néng )」「不(😲)可能(💁)(néng )」の意(🕣)(yì )味(wèi )にとらない(👤)で、(🗞)「命令(lìng )」「禁止」(🧦)の意味(🎉)にとつたため(🅿)の誤りだと私(🕜)は思う。第一、孔子(🎍)(zǐ(🛬) )ほど教えて倦ま(😵)なかつ(👯)た(👅)人(🕛)が、民衆の知的(de )理(👖)解を自ら(✋)進(📘)(jìn )んで禁(🥘)止しようと(🥠)する道(📊)(dào )理はない(🤢)。むし(👶)ろ、(🛡)知的理解(🔋)(jiě )を求めて容(róng )易に得られない現実(🍖)を知り、それを歎(tàn )き(🛎)つつ、そ(🎾)の体験に基(🏾)いて、いよいよ徳治主義の信念を固(💕)め(📢)た言葉(yè )として受取(🔎)るべきで(🍎)ある。
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