日本《アシタノワダイ 中出し》2行目ライン
アシタノワダイ 中出しあらすじ
１ 子曰(yuē )く(❌)、学ん(✍)で思わずば則ち罔（くら）(🌴)し。思う(🔱)て学ばずば則(zé )ち殆(👊)（あやう）しと(🕑)。（(🎠)爲政篇(👰)(piān )）
「はっきり掴(🚢)め(💫)ないにし(🎈)ても、何(😞)か思い当ることがあるだ(🐫)ろう(⛎)。」
とこ(👺)ろが(🏏)孔子は、あ(🐋)とで他(✉)の(🐞)門(💨)人たち(🗝)に仲弓(gōng )の言を伝えて、しきりに彼(bǐ )を(🗨)ほめた(🦊)。そし(🚱)て再(zài )びいった。
彼は、しかし(🐆)、もう(🦓)狼狽うろたえ(💿)ても恐(kǒng )れ(🗃)て(🚰)も(🎴)いなかった。粛(sù )然とし(👑)た空気(qì )の中(zhō(🔭)ng )に、彼(bǐ(🥃) )はかえっ(🔢)て安(🗯)堵に似た(🏠)感(👩)じを(💜)味うことが出来(lái )た。そ(🍒)して、もう(🛑)一度、
(🔭)門人たちは、孔子に(🐑)ついて歩(bù(🙄) )くのが、も(📎)うたま(⛲)らないほど苦しく(🐶)なっ(🕘)て来(👡)た。
(🆖)だが、(🏸)こうした彼(🗝)の努力も、心境(🖍)(jìng )の幼稚な門(mén )人たち(😘)に(🔰)は何の利目(💉)も(🏺)なか(👄)った。彼等(🌼)には、(🌘)天命(mìng )が何だか(🌺)、仁が何だ(🦄)か、まだ皆(jiē )目見(🚬)(jià(📸)n )当がつい(💀)ていなかっ(💌)た。彼(🥍)等は(📱)、ただ仲(🈸)弓(gōng )にい(⌚)くらか(🎦)でもけち(⛓)をつけさえ(😄)すれば、自(🐣)分(🖖)(fè(🖥)n )たちが救われる(🌊)よう(⏬)な(💀)気がするのだった。こ(😺)んな種類(lèi )の門(mé(😜)n )人た(💡)ち(🏎)に対して(🥫)は、さ(🧦)すがの孔(kǒng )子も手(🍟)がつ(🌩)けられ(⛽)ないで(📆)、いく(👸)たびか絶(🎂)望(wà(🤮)ng )に似た(💅)気持(⛎)にさえなるの(🦋)であった。
仲弓は(🔀)寛仁大度で、(👟)ものにこせつかない、しかも、徳行に秀(xiù )でた(⛎)高弟(🥨)の(🏹)一(🔠)人なので、そ(👍)れがまるで当ってい(🏀)ない(😮)と(🕴)はいえなかっ(🕶)た(⭕)。しかし(🌶)、(🎶)そ(🕯)れにしても、讃めよう(🎭)が少し大(dà(🥀) )袈(🏃)裟すぎ(🍻)はしないか、といった気分は、門(mén )人(rén )たちの誰の胸(💇)にもあった。
孔子は、一ころ定公(😥)の信任(rèn )をうけて、中都の宰とな(✔)り、司空(🌎)となり(⚾)、つ(🔈)いに大司(sī )冦(📨)と(🌹)なって(🦂)、宰(👕)相(xiàng )の職(zhí )務を(🗞)も摂(zhé )行す(🍧)るようにな(🆖)ったが、この間、彼は(👵)た(🚒)えず三桓(huá(🚔)n )の労力(lì(♈) )を殺ぐ(🎸)こ(🍙)とに努めた。そして、ど(😞)うなり、叔しゅ(🧟)く・孟も(👧)うの二氏(shì(😻) )を閉(🐪)息せ(🌽)しめ(➗)ることに成功したが(🔣)、(🛣)おしまいに、季氏を押さえ(🎭)る段になって、(🚥)計画が水泡に帰(guī )し、一(yī )方(📮)、定(🏑)公は斉の国(📋)の誘惑(🌕)に乗っ(📍)て、季氏とともに美女(😊)にたわ(🚅)むれ、宴楽にふ(🍨)け(📡)り、い(🏅)つ(🖨)とはなしに(🐎)彼を(🦄)疎(shū )んずる(🎮)ようになったので(🥔)、彼も(🤘)、ついに(🍠)望みを魯(lǔ )の(🤖)政治に絶(jué )ち、職をしりぞいて(👞)漂(piāo )浪(🅾)の旅に(📧)出ることになったのである。
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