「い(🌖)や、若もし遅くなれば(🆎)、(📬)僕も湯河(hé )原で一(🚫)泊しよう(🐿)と思います。熱(🖱)海へ行(háng )か(🧗)な(😣)ければならぬと云う(🎉)訳も(📕)ない(🕢)のですから(🆙)。」
「いやそ(🍊)うでもあ(🐃)りま(🥔)せん。」そ(🚑)う云いながら、青年は力無さそうに口を緘つぐんだ。簡(🚵)単に言(🍴)(yán )葉(yè )では、現わ(🐧)されない原因(yī(🔕)n )が(🔝)、(🏓)存(cún )在すること(🎣)を暗(àn )示するかの(⛴)よ(🎲)う(💒)に。
「もし/\如(rú )何い(🎧)かがです。自動車にお召しになっては。」と、彼に(🌜)呼(hū )びかけた。
(🌶)信一(yī )郎(lá(🕯)ng )はなるべく相手の心持を擾(🥊)みだすまいと思った(🛤)。が、一(yī )方から(😭)考(🐽)(kǎo )える(✍)と、(♊)同(tóng )じ、自(🥂)動車に二人切りで乗り合わしている以(🌘)(yǐ )上(shàng )、黙(🦅)ったまゝ(🛩)相対(duì )し(🎬)てい(🎙)るこ(🕣)とは、(🐧)何(🎉)だか窮屈で(🥙)、か(🤾)つは不(🏘)自然(rá(🍬)n )であるよ(🦃)う(🌪)にも思わ(🔁)れ(👌)た。
「敵を討つ(✴)討たぬ(🐱)な(🙋)どは(⛰)、それはまだ世にあるうち(😪)のこと(👸)じゃ。見ら(✒)るる通り(🌾)、了海ど(🕵)のは、(💿)染(🤛)(rǎn )衣薙髪せんいち(😑)は(👝)つの身で(🌲)あ(✊)る上に、この山国谷七郷の(💝)者(🚳)(zhě(👴) )にと(👷)っては、持(📚)地(dì )菩薩の再来(lái )とも仰(🔗)(yǎng )が(💛)れ(🏠)る方(✅)(fāng )じゃ」と、そのうち(🈂)のある(🚆)者は、実之(zhī )助の(🔤)敵討ちを、叶わぬ(🍯)非望であるかのように(😹)いい張った(📼)。
実之(zhī )助(🐩)は(📆)、本懐(huái )を達すること(😹)、はや(🌰)眼前にありと、欣び勇(🛡)んだ。が(🙉)、彼は(🥞)あわててはな(🚩)ら(🐂)ぬと思った。
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