あれはわたしな(🤷)どのま(🤼)だ(🦁)青(🌨)(qī(🍿)ng )年(👰)のころのことでし(😡)た(💒)が(📙)、そ(🏢)の日(🍟)の葬(🎁)式(🦉)(shì )につ(🤸)いて(🌒)、(🌝)今(jīn )だにわ(🐎)たし(🅾)の胸(xiōng )に浮(fú )か(🍛)ん(🗨)でく(💽)ることが一つあります。それは『小公子』の訳者を(😝)記(🚎)念(niàn )するために、いろいろな書(📒)物(wù )や雑誌(🤜)の類(lèi )が数(shù )多くその墓(⛄)(mù )のほ(🥏)とりにうずめられたことでした。まあ(🈶)、堅い石の棺(guān )かん(🍝)の中に置いてすらど(🏚)う(👖)かと思(💯)われるようなもの(🧦)を、ま(🙀)し(🙀)て漆もはい(🍨)っていない木の箱の中(🎴)に納(🍷)め(🤯)た(🐚)の(🤡)ですから、(🔚)よくいく日(rì )もち(🈸)こたえようとは掛(guà )念(🌰)けねんさ(📼)れましたが(👮)、(🅰)しかし土の中に書物(👽)の類をし(💫)まいま(🚾)したら、何(🏜)がなしにその(👈)墓(mù )のほとりを立ち去(qù )りが(👠)たく思わせ(📦)ました。あ(🏊)れか(🕗)ら、もうかなりの年(🎟)月(📼)がたちます。し(😿)か(🌅)し(🍜)時を記(jì )念しよう(🍃)と(🐈)す(💯)る(🧗)人(rén )々の(🐠)心は長くその(🍲)土に残り(🎗)ま(🛢)し(🥂)た。
「自分も、七十の(🌴)年になって、ま(🎌)た世に出(🌩)まし(🚌)たよ(🧘)。」
四(sì ) 呉くみ子さん
(🧤)老(🏻)(lǎ(⬜)o )人(🚓)はわたしのような年(niá(😟)n )のちが(📀)った(🦌)ものをもよろこんで迎えてくれ、いろい(🈸)ろな話をしてくれました。刀剣のことを書(🏅)いた本(běn )など(🌂)をも出(chū(📂) )し(📃)て見(🌊)せ(⛄)てくれまし(♈)た。その中には古(🏋)刀と新(xīn )刀(🈳)の歴(🌹)(lì )史が図でわかるように説き明かしてありまし(🔁)たが、それぞれの(🤙)流(⬛)儀の(😱)ちがいと言いますか、図(🥄)にあ(🐠)らわれ(㊙)た焼(🦗)き(⚽)刃の模様がちょうど海の岸に寄せては(🌤)かえる潮の花の紋のよう(🙅)に見えまし(🏷)た。焼(shā(🏄)o )き刃(rèn )の模様ほど刀(🏖)鍛冶(🚐)(yě )の気質をよくあら(👠)わす(👅)ものも(♊)あ(⛑)りません。あるものはすな(🐫)おに、あるものはするどく、あ(🌝)るものは花やかにとい(❤)うふうに。
などと言われますから、どん(🙇)な年ごろのむす(⛪)こさん(🥇)かと思いま(🔩)したら、まだ小(xiǎo )学校へかよっているほ(🙃)どの少(👡)年(😯)でした。そんなむすこさんが先(👡)生のような年(🦕)老(🥎)いた人(rén )にあ(🛂)る(📜)こと(🧦)もめ(📖)ず(⛑)らしく思いました。
わたしは自(zì )分(🏥)の心もや(⛎)わらかく物(wù )に(👁)も感じや(🕜)すい年ごろに、栗本(🔮)(bě(✅)n )先(xiān )生のよ(👝)うな人を知ったこ(👵)と(🎉)をし(🏼)あわせに思います。わたしが本所の北(běi )二葉(🖌)町(🚇)をお(🏆)た(🥞)ず(⛵)ねしたころは、(🛸)先(🚘)生はもう七十(🐳)を越していまし(🚕)て(🔖)、いろいろ(🌳)な(🛀)種(🕛)類(🥒)の芍薬(🚫)し(😶)ゃく(🦊)や(👲)くを庭(😤)に植(💖)えその住まいをも「借(jiè(🌻) )紅(hóng )居し(🔰)ゃ(🏉)くこうき(🥫)ょ」(🚁)と名づけて(🌥)、長い生(shēng )涯しょうがい(🌗)の(💟)おわり(💖)の(🐁)ほうの日(rì )を送っ(🎾)ていまし(⏸)た。先(🍣)生か(➗)ら見れば(⬅)、(🉐)わたしは(📣)子(🏅)供のようなものでし(♑)たが(🦈)、(⛴)おたずねするたびによろ(🐲)こん(🐮)で迎えて(👍)ください(📑)まして、
墓は死んだ者(zhě )のためにあるのではなく(🏛)て、生き残(cán )る者のため(🔟)にあ(😿)るのだと、ある(🕕)人もそう申(shēn )しました(🛒)っけ。
そん(🎮)なら、自分の見てきた地方(💑)のことを一つ(🎣)聞(wén )いて(🤖)もらおうと、川上(🐀)(shà(🍘)ng )へ行ってきたかわずが言(🦂)い(🛑)出しま(😑)した(🧣)。信(xìn )濃しな(🦇)のの一(yī )部(🚃)だけ(🈵)見(🐈)て、これが山国全体(🤕)の(🦆)姿だ(🧛)と(🤬)思われてもこまる。それには(🛁)、どうしても千曲川の上流(liú )について(🎷)、南(🐓)佐久(🍼)みな(💈)みさ(🐭)くの地方へはいってみ(🏴)ないとわからないという(🥀)のが、この(🈺)か(🚸)わずでした。
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