幼い時分(fèn )からわた(💡)しの好(🌥)きな恵那山えなさんは(🚤)、(🗄)もう一度自(zì )分を迎えて(🐻)く(🌞)れるよう(🍚)に(🔵)見えました。あの山(shān )の(💇)ふ(🐸)もとにある村(🎒)を(✉)よ(🤤)く(🎁)見たら、何(😪)ほどのもの(🈸)が(😢)生(🔂)き(💙)返(fǎn )って(💞)きているか知(🦌)れないとは思いましたが、わたしも仙台せんだいのほうに学校の(🔪)つ(🏑)とめをひかえていて、古いなじみのあ(🥎)る家々をたずね(💰)る時(🍗)もそうあ(🍂)りませんでし(👕)た。乳母(🏣)(mǔ )としてわたしを抱いたりおぶっ(👋)たりしてくれた(📬)お雛ひ(⏯)なも、伊那(nà )いなの(🙍)ほうへ行って暮らしているとやらで(🐆)、もはや村(cūn )にもいませんでした。先(xiān )年(nián )の村の大火(😰)にあったわが家の古(gǔ )い屋(🧛)敷(fū(🥪) )で(🧕)惜しいと思(🚛)われる(🔤)のは、裏の(🌓)土蔵(⛵)の焼け落ちたこと(🍂)でした(🍕)。あの(🦔)土蔵(😦)の二階は全(quán )部が(🍴)書(shū )物庫し(🕙)ょ(➕)もつぐ(🐑)ら(🦄)で、木(mù )曾谷(🙄)き(🕍)そだに(🏆)の(🍓)歴(lì )史(⌚)を語(🥔)る古(gǔ )文書や、(🧐)じ(📉)じののこした写(🎫)本(🔠)(běn )や(🉑)、父が一生(shēng )か(♏)かって集めておいた和書(shū )漢(🚄)書(shū )の(🐖)類はことごとく失わ(🎈)れ(📼)たので(🌠)すから。
それか(🎅)ら、来助老人は(🛠)自(zì )作の(🙀)刀を取(qǔ )り出(🍲)してきまして、
と言うらしいのです。いくら(🗃)遠い国のほ(🧔)う(🐣)から(⛷)渡ってきた(🐧)もの(🕟)でも(🚶)、(🍒)春(📛)から軒先を(🛣)借(jiè )りてい(🛳)て、かわいいひなま(🌰)でもうけるくらいな(🌖)ら、もっと(😮)ことばが通(tōng )じそ(📢)うなもの(🙊)ですが(📃)、つばめの言(🀄)うことは(🌕)ペチャ、クチャ、ペチャ(💓)、ク(⛰)チャ―(🎓)―(🚐)まるで異人(🐬)のような(👈)早(🦆)口です。
呉(⛑)(wú(🎶) )くれくみ子(🖤)さんも、そ(🌡)ういう家に生まれた人で(🔆)した。この人は明治女(💴)(nǚ )学(xué )校という学校で習字を教えなが(📏)ら、舎(🚵)監を兼(👳)(jiā(🕟)n )ねてい(👊)て(🍦)、多くの生徒からおかあ(🛑)さんのよ(🚹)うに(👷)慕われ(🏾)た婦人でした。あの歴史の(😬)ある学(🔥)校もおしま(🈚)い(💒)の時(💸)分には、(🔖)先(xiān )生方(🔤)(fāng )は一(yī )人(💱)去(☕)(qù )り、(🏳)二(èr )人去りするよう(🌇)になったのです。その(😐)中で学(xué(📨) )校(💴)の盛(shèng )んな時(shí(🤯) )も、(📆)衰(🌀)え(🌔)た時(🛎)も、すこしも変らず(🍊)に、いつでも同じように人(🌴)(rén )を教え(🎛)て倦うまなかっ(🎈)たのは(💞)呉くみ(🔼)子(🥋)さ(❣)んでした。ああいう人の生涯しょう(🔓)が(✔)いは目(🍩)立た(🤾)ないもの(🐧)ですから(😋)、わりかた、世(shì )間に知られません(🚽)し、その人の事跡(jì(🏵) )も(✡)多く伝わりません。しかし、わたしは呉(✈)(wú )くみ子(zǐ )さんのよう(🤰)な、男も(🔛)及ば(🎓)ないほど守る(📞)力に長たけた婦人のあったこ(🏎)とを知ってい(🎹)ます。一番最(zuì )後ま(🏺)でふみと(🙁)ど(🉐)ま(🧕)って、あの学校と運命(mì(💎)ng )をともにし(📥)た人も(🎈)呉くみ子さ(📩)んでし(💏)た。
小諸こもろの竹(🚈)の子(🌄)は、(🙏)鴇(🌜)窪ときくぼ(🎙)という(🚟)近在きんざ(🦈)いのほうか(⬛)らくる(💠)わ(🥃)らびを見て笑(xiào )い(🚪)だしました。小(xiǎo )諸(zhū )にはこんもり(🚴)とした竹(🌆)(zhú )の林と言えるほどのものは(🏏)ほ(🌨)とんど見(🤩)当たりません。真(🕹)(zhēn )竹(😞)まだけ、孟宗(⌛)もうそうの類は、(🌏)この地方には(📦)十分(📑)に成長し(🖐)ません。で(🐆)も(🧠)、細い竹のやぶが(🌇)あ(📖)りまして、春(🚒)先にはそこ(🤪)から細い(😐)竹の(😉)子が頭を(🛒)持(chí(🍣) )ち上(🛎)げま(🌽)す。
九 (🌮)涼しそうなもの
(🕷)その道(dào )について(🍼)南(🏅)へさして行くと、臼(jiù )田(tiá(🈶)n )の町へ出る。臼(💺)(jiù )田に稲荷山いなりやま公園という(🌉)ところが(🚑)あって、公園前の橋のたもとあ(🍚)た(🔥)りから望(🚦)んだ(🈹)千曲川のながめは実(shí )にいい(🎟)。あ(😆)れから八つが岳(📟)たけ(🤭)山脈(🔑)のふも(🦏)とへ(🤼)かけ(💙)て(📼)、南(nán )佐久の谷が目の前にひらけて(🧙)います。千曲(📞)川(💗)(chuān )はその(🚮)谷を(🙈)流れ(😣)る大河で、岸(📶)に住(zhù )む(🐒)人た(🏐)ちの風俗やことば(🚒)の(❎)なま(💕)りも川(⌛)下とはいくらか(🌈)違(wéi )うようです。岸を(🔆)さ(🛌)かのぼるにつれて、馬流まながしあた(🌱)りか(💇)らは、さすが(🏽)の大河も谿流(🌒)けいりゅうの勢いに変るのですが(🛬)、川の中心が右岸(🏄)のほ(🎙)う(♏)へ(📏)ひどくかし(🌖)いでいるため(➕)に、左岸に(📚)は川(🍠)底があらわれ、砂は盛り上(🥟)がり(⏱)、川(🔗)(chuān )上(🍸)から押し流(📙)され(🏡)た大石が(✏)埋(🧘)まって、ところ(🌵)どころにかわ(🏆)やなぎ、あしのくさむらなど(🆕)が茂(👶)って(🔧)い(🍧)ます。右岸に見ら(💤)れるのは、(🆙)か(✋)えで、かば、なら(📹)、(🌁)うるし(😼)の類(lèi )で(🌆)す。甲(jiǎ(🗑) )州(〽)街(jiē )道はそ(🐝)の(🐞)かげに(🥖)あ(🌉)るの(🏀)で(🚖)す(🈵)。しんぼ(😛)うのいい越後えち(⏩)ごの(🏝)商人(👏)は昔(🛣)から(🌁)そこを往(wǎng )復したと聞(🍇)きま(🏐)す。直江津(jīn )な(💉)おえつから来(💚)る塩(🤤)ざかなの荷がそんな山(shā(🐡)n )地まで深入りしたのも、もっぱらその街(🔂)道を(🏔)千(🍐)曲川につ(🚦)いて、さかのぼ(🥢)ったも(🔓)の(⏪)だそう(🗓)です(🙁)。
どうして(🤜)こんな言い(🗜)伝(🥄)えを皆さん(🖇)の前に持ち出したかと言いますに、年若いころ(🙍)のわたしが(🔠)目(💑)じるしと(🌹)したものも、ちょうど(🐫)あのははき木(🐱)に似てい(🏗)た(✡)からです(📠)。行って(🍞)も行ってもそ(🎬)れは遠くなる(🗡)ばかり。そ(⬆)れ(🐡)ほどわた(🐌)しの踏(🎖)(tà )み出し(♎)たところは歩きに(🧜)くい(🆑)道(dào )でし(🔘)た。どうかして(🦍)心を入れ替(tì )えたいと思(🤝)(sī )いまし(🛢)て、上総かずさの国、富津ふっつという(🏺)ところに保養(🖱)に行っている知(zhī )り人(🏈)をたずねながら(🥈)、小さな旅を思(sī(😧) )い立ったこともあります。
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