「末(🔽)ちゃん(📣)、羽(yǔ )織はおり(🚩)でも着(zhe )か(⏱)えればそれ(🏵)でたく(🌵)さんなんだよ。きょうは用達ようたしに行(há(🗾)ng )くんだから(😠)ね。」(🚟)
『そんなことを言いつて兄にいさ(🥄)んが(🏊)威張(🍗)ゐばつ(🎿)て(💿)も、何時いつまでも兄にい(🐙)さんのやうに寢(🍄)(qǐ(🚽)n )ねて居(jū )ゐ(🗨)たら、眼めがさめないのも(🗓)同(🎻)おなじ(🐮)ことです。』
祖母(🤫)おばあさんは、おせんべつのしるしにと(⬆)言いつて、東京(🙉)(jīng )とう(🥌)きや(⬆)うへ出(🏷)でる(😦)父(🌛)とう(🌺)さんのために羽(yǔ )織(🙃)はお(🍺)りや帶お(🕦)びを織(🙂)おつて呉くれました。
馬籠(🕐)まごめの村むらは(⬇)づれ(👉)には、杉(shān )すぎの(🆕)木きの生(🕥)(shēng )はえた澤さはを(🥦)境さかひにしま(😺)して(😿)、別べつに峠(🐒)たう(🈲)げといふ(❌)名(🍥)前(🦎)(qián )な(♓)まへ(🎢)の小(xiǎo )ちいさな村むら(🚥)があり(🐸)ます(📺)。この峠(👟)(gǔ )たうげに、馬(mǎ )籠(📪)ま(😺)ごめに、湯舟(zhōu )澤ゆぶねざはと、(💥)それだけ(⛎)の三(📬)さんヶ村そんを一緒いつ(🦓)しよに(📇)して(👊)神坂(🤖)(bǎ(🛠)n )村み(😀)さかむ(📳)らと言いひま(🍸)した。
父とうさんが(📂)東京とうき(🙍)やうへ行ゆ(🈳)く話(huà )はなしをしまし(🌪)たら、お猿さるさん(🔉)も羨(🥕)うらや(🐲)まし(⚾)さうに(🌼)、
隣(lí(🖌)n )村となりむらの妻籠(lóng )つ(🍹)まごには、(🖲)お前達まへたちの(🗼)祖母おばあ(🚸)[#「(🍽)祖(zǔ )母(mǔ )」は(🍨)底本(běn )では「祖毎(měi )」]さんの生うまれたお(⛸)家うちがあ(🛅)りました。妻籠つま(🍀)ご(🔐)の祖(👼)父お(😢)ぢいさんとい(🕶)ふ人もまだ達(🙂)者たつしや(🌈)な時(shí(👯) )分じぶ(🍨)んで、父とうさん(🔠)達たちをよ(😙)ろこ(🍳)んで迎むかへ(👯)て呉く(🍴)れました。そこで、初はじ(👞)め(🔜)の日ひは妻籠つまごに(⤴)泊とま(🥃)り(❔)ま(🗳)して翌(yì(⤴) )朝(cháo )よく(🏌)あさまた伯(bó )父をぢ[(📄)#ルビの(🚗)「を(🆙)ぢ(🥃)」は底(🅾)(dǐ )本では(🆔)「おぢ(🌹)」]さん(💮)に連つ(🔱)れられて出掛で(📲)か(🛬)けました(🌖)。
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