日本《乃木坂 46 av 女優》2行目ライン
乃木坂 46 av 女優あらすじ
朝倉(cāng )先生は、(🍠)かつて次郎に、「現在の日本の指導(🏨)層(céng )の大多数(🎹)は、正(zhèng )面(🚍)(miàn )からは全く反対(🌟)の(🌦)できない(🤗)ようなことを理由にし(🍰)て、自分たちの立場を(♎)正当化(🏞)したがるきらい(🐓)があ(🛬)る(🍕)が、そうした(🥫)ずるさは、(👛)ひとり指(🦎)導(dǎo )層だけに(🧜)限られたこと(📩)で(👑)はないようだ(🛋)。た(🌡)いてい(👞)の(🍸)日(💈)本人は、(🛠)何か(😰)とい(🙃)うと、(🍄)表面堂々とした(🛴)理(lǐ(🍐) )由で(🐧)自分(🐧)の(🔻)行動を(🌱)弁(🙁)護したり、飾(shì )かざ(🌒)った(🙋)りする。し(😀)かも、(📻)それで他人(🥃)をごまかすだけ(🔓)でな(💘)く、自(zì(🥣) )分(🎠)自身の良心を(🥧)ごま(🐦)かしている。それをずるいなどと(🏟)はちっとも(🛃)考えない。これはお(🚽)そろ(📁)しいこ(📙)とだ。友愛塾の一つの大きな使(🎂)(shǐ(➖) )命は(♏)、共(🧀)同生活の(🆒)実践じ(🗄)っ(🛍)せんを通じて、青年たちをそうしたずるさから救い、真理に対(duì )してもっと誠(❤)実な人(🕹)(rén )間(jiā(🔛)n )にしてやるこ(🔗)とだ。」とい(🥊)うような意味のこ(🙁)とを、いったこと(✨)があ(💣)ったが、(💭)次郎は(🍷)、便所の(🏄)中(😼)(zhōng )から(🎅)、(🍼)飯島(⏭)(dǎo )のうしろ(🚂)姿(🐗)を(🎦)見(✍)おくりながら、その言(yán )葉を思(sī )いお(😢)こし、今さ(🎃)らのよ(🧙)うに、大(dà(🌌) )きな困難(nán )にぶっつかったような気がした(🍸)のだ(🕰)っ(🕜)た。
そのあと、就寝前の(🎄)行事として、最(zuì )初の静坐せいざがはじ(🏌)ま(🌏)った。塾生たちは、各室ごとに、きちん(♏)と縦たて(🌒)にならび、朝倉(cāng )先生の指導にしたがっ(📍)てその姿(zī )勢をとった。
次郎が、いぶかりながら戸(🗓)(hù )をあけると、(😢)そこに(🚼)は大河(hé )無門が立っ(📚)て(✅)いた(🏺)。
先生(shēng )は、そう言って、次郎(láng )に目く(🧛)ばせ(🚴)した。次郎は待ちか(🚞)まえ(😭)ていた(👼)ように、自分(🌮)のそばに(📶)置いていた紙(zhǐ )袋かみ(🕥)ぶくろから、ガ(🚗)リ(🔤)版の印(yìn )刷(🈵)物をとり(🚂)出して、みんなに(🔘)配布した。
「やんやと頼た(🔯)のまれまし(🔋)たが、断わ(😩)ることに(🏏)しました。」(🧟)
「私(🧡)はけさ(👅)、君らの中のだれかが打(👀)った板木(🦃)の音(yīn )を(🐪)聞きな(🍥)がら、ふと、この話を思(🚳)い(🥁)出し(💸)た(🤱)が、それ(📧)はおそ(😅)らく(🍘)、けさの板木が、ここの生活にふ(🕤)さわしい心をも(🥂)って打たれていたからだと思う。君らの耳(🍗)にあの(🕕)音がど(📪)う響ひび(🍴)いたかは知らない。しか(🌍)し(😤)、私(sī )は、あ(🍆)の音から、この塾(shú(💨) )はじまって以来の(🍢)ゆた(🥫)かな(💕)感じをうけた(💙)の(🗜)だ。じっくりと(✊)落(🤬)ちついて、すこ(🦀)しも軽はずみな(📮)と(🕒)こ(🔭)ろのない、また、すこ(📧)しも(😶)力(lì )りき(🔂)んだところのない、おだやかな、(⏳)そ(♿)して辛(xīn )抱し(🐦)んぼ(😐)う(🍳)づよい努(⛽)力(lì(❗) )、――心の(🌓)底に深い愛情(qí(👮)ng )をたたえた人(⛴)だ(⤴)けに期待(dài )し(💮)うるよ(🥛)うな(🥑)努(nǔ )力(🏦)を、(🙋)私(sī )は(🐔)あの音から感じとり、これこそ(🍧)ここの生活を象徴(zhǐ(🥃) )しょうちょ(❗)うする響きだと思ったの(📆)である。――私(sī )は、しかし、奕堂和(👄)尚のように、だれ(📔)が、(💏)どんな気(qì )持ちで(🛶)、今朝(💀)の板木を打(dǎ )ったかを、しいて知(🚜)りたいとは(🎁)思わな(🏈)い(🍼)。そ(🕑)れは(😸)、も(🍄)と(🌆)もと(➗)ここ(🤜)の生活では(🤧)、(🎪)だれが(📈)どん(🐸)な働きをして、どん(👺)な名誉めいよ(🐀)を担に(🏺)なうか(♑)ということ(🏅)は、あまり(😌)たいせつなこ(🚸)とでは(🕓)ないからだ(👏)。こ(🏒)この生(📁)活でたい(🐕)せつ(🤪)なのは、名でなくて(❤)実で(🐺)ある。心である。その心(xīn )がむだにならないで、共同生(shēng )活全(quán )体(tǐ )の中に生かさ(🏍)れていけば、個々の(🏝)人の(🌜)名などは、しいて問題にする必要はない。そういう意味で、私は、今朝(chá(🌒)o )のような板(🎤)木(mù )の打(dǎ )ちかた(🐁)をする心(xīn )を(🐌)もっ(🐷)た(👃)人(🌘)が(🍪)、(🎖)君(🖥)らの中(🗞)に、少なくとも一(yī )人だ(🐫)けはいる(🧣)、(🐏)ということ(👄)を知(😊)っただけで満足した(💺)い(🔘)と思(sī )う。そして、(🍂)その(💞)一(yī )人の心が(🔠)、おたが(🖼)いの(🌉)生(shēng )活(😼)の中(zhō(🦓)ng )に、すこ(💞)しも(💈)む(🔹)だにならない(🚍)で生かされてい(🍘)くこと(👰)を(🐾)、心か(🐅)ら(📕)期(🕦)待(😷)したい。……(🥧)つまり、愛情に出発(🐩)(fā )し(🐵)た、おだやかな(🌓)、しかも辛抱づよい努力、そ(🔨)ういう(🌭)努(🌾)力(😭)(lì )を、単(dān )に(🧟)板木を(📩)打(dǎ )つ(🦐)場(🏌)合だけで(🍺)なく(🧞)、すべて(🏸)の(🍸)場(😈)(chǎng )合に(😶)払はら(🦇)ってもらいたいのである(🍴)。……名(📃)を求めず、ひたすらに実を(🥃)捧ささげるという気(🍆)持(🧑)ちに(🕤)徹(🎿)てっして、(🦉)そういう努(nǔ(🎸) )力を、み(😾)んなで払(fǎn )っても(🙃)らい(🔵)たいのである。――(🦅)」
「出(🤒)し(➰)てわる(🎦)いことはない(💖)。しかし、出(chū(⚪) )さない(❤)ほうが(💇)いいん(🆒)だ。少な(🥁)くとも、(🥉)今朝(🏪)の話には(🧗)、(🔺)出(chū )さな(😤)いほうがよかったんだ(🛶)。」(🍒)
越前(😆)永平寺(🏺)(sì(🔧) )えち(😞)ぜんえ(🆘)いへ(💂)い(💯)じに奕堂えきどうと(🅿)いう名高い和(🌑)尚(shàng )おし(🏚)ょうがいたが、(🔕)ある朝、(🌷)しずかに(🏧)眼をとじて、(🛀)鐘楼しょうろう(🗓)か(🤾)らきこえて(🤳)来る鐘かねの音ねに耳をす(🆓)ましてい(✊)た。和(hé )尚は、今朝の鐘の音には(🤸)、いつ(🛂)もにない深いひびきがこも(🍸)っているような気(qì )がしたのである。
「もういいで(🌒)しょう(🏷)。ず(🔪)いぶんながいこと打(dǎ )ったんじゃありま(🔢)せんか。」
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