バラエティ番組《ntr レイプ》2行目ライン
ntr レイプあらすじ
○(🥉) 天下＝＝当時はまだ殷(💫)の時代(dài )で。周(zhō(✈)u )室(🎖)の天下では(🍷)なかつたが、後(hòu )に天下(🎙)を(🏥)支配(✨)したので、この語(🧒)が用(yòng )いられたの(❄)であろ(♐)う。
○ 射・御(📸)＝＝禮(lǐ )・楽(🃏)・(⛏)射(〰)(shè(🚈) )・御(yù )・(👣)書(🌦)・(💙)数の六(🤠)芸の(🈴)うち射(🛋)（弓(♋)(gōng )の技術(shù )）と御(👲)(yù )（車馬(⛪)を(🙈)御(🌖)する技術(🐭)）とは比較的容(ró(🍝)ng )易(yì )で下等(🤬)な技術と(🆙)されてお(🔙)り、と(🗞)り(❌)わけ御が(🐎)そう(🏉)である(🧚)。孔子は戯れに本章のようなことをいいな(🍩)がら、暗に自分(🔔)の本(❕)領は一(🔅)芸一(🧔)能に(💰)秀(🎢)(xiù )でることにあるのではない、村人た(😥)ちの(🦆)自(zì )分(fèn )に(🐖)対する批評(pí(🔥)ng )は的をはずれている、(🔣)とい(🥉)う意味を門人(🏜)たち(🥘)に(🤼)告げ、その戒めとした(🧒)ものであろう。
「私の足を出(chū )し(🍣)て見るがい(✡)い。私の手を出(🚲)して見(👕)るがい(💘)い(🌋)。詩経に、
○ (🎙)聖人・君子(🐫)・善人＝＝孔子(🚅)の(🐾)いう聖人・君(jun1 )子(🌟)は常に政治(zhì )と(🚁)いうことと関係がある。現に政治(zhì )の任に当つてい(🚔)ると否と(💫)にかかわ(👄)らず(🤣)、(👂)完全(🥙)(quán )無欠(🤴)(qiàn )な徳と、自由(yó(🚘)u )無(wú )碍な(🕐)為政能(néng )力(🆓)(lì )をもつた人(🥥)が「聖(shèng )人」であ(🍍)り、それほどではなくとも、理想(🤩)と識見(🐁)と(🔹)を持ち(🌮)、常(💠)に修徳(🔴)(dé(🕥) )にいそしんで為政家(jiā )として恥かしくない人(ré(😤)n )、(🎐)少く(🤡)と(👫)も政治に志して修(🌒)養をつ(🦆)んでい(⏱)る人、そ(💐)ういう人が「(🍎)君(jun1 )子(🤞)」なのである(👎)。これ(🎙)に反(fǎn )して(🍗)、「善人」は必ずしも政(👺)(zhè(👞)ng )治(zhì )と関係はない(🦃)。人間(😴)として(🎐)諸徳のそなわつた人とい(🕋)う程度(🍾)の(🏻)意(🏨)味(🐨)(wèi )で(🌗)用(yòng )い(😲)られている。
○ 子路の祷(dǎ(🗯)o )りは、謂(🚑)ゆる苦し(⌚)い時(👭)の神頼(lài )みで(🍫)、迷(🔊)信的祈祷以上(🕙)(shàng )のものではない(⏩)。それに対し(🙇)て孔子(🤯)は、真の心の祷り、つまり天(tiān )地に恥じない人間としての精進(jì(🕠)n )こそ(🔪)は、幸福に到(⭕)る道だ、とい(😋)うこと(🌟)を説(shuì )いた。孔子の教(jiā(♒)o )えには宗(zō(😜)ng )教がな(🦋)い、とよくい(🍅)われるが、「天」という言(🎷)葉は、孔子によつて常に宗教(jiāo )的(🚆)な(🏕)意味(🚋)に(🌻)使われてい(🦂)るのである。
「(🚿)君(🧤)(jun1 )子が行って住(💗)めば、いつま(👩)で(🌞)も(🐔)野蠻なこともあるま(🐜)い。」
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