朝倉(cāng )先(xiān )生は、(⬇)しかし、どんな(🌏)悪い(🧟)状態があらわれ(⏸)て来ても、すぐその場で(📗)それを非難することがなか(🛬)った。すべ(🤯)てをいち(🔠)お(🤦)う(📵)成り(👟)行きにま(😼)かせ、行く(🐓)ところまで行か(🐴)せてお(❕)いて(🌑)、あとで(🖕)、――たとえば食後の雑(zá )談(tán )や、(⚫)夜(🗳)の集ま(🤓)り(🍇)などの際に、――それを話(☔)題にし(💞)て(🙎)、みん(🔸)なといっしょ(🚺)に、その(😎)原(yuá(⤴)n )因(😌)結果(♌)をこまかに究明し、その究(💹)明をとお(🍒)して、共同(tó(🙀)ng )生活(huó )の基準(👣)に(😏)なるような原則的な(💎)ものを探求す(🆓)る、といったふうだった(🚙)のである(🐮)。
(🥓)奕堂和尚(shàng )は聞(🔟)きお(🥤)わって、(📈)いかに(🎦)もうれ(👃)しそうにうなずい(⏲)た。そして、まだどこかに(🎺)漂(piāo )た(🧛)だよっていそう(🏇)な鐘の音を追(⛅)い求(💿)(qiú )めるように(🦇)、ふ(⏭)たたびしず(⤵)かに眼を(📟)と(🤐)じ(👻)た。
「(🈺)たいていは二(😘)(èr )重橋を見て(🤦)、それ(🤛)から銀座(🕥)に行(⏰)(háng )きたがっていたよ(🦉)う(⬜)で(🔫)した。」
「なるほど。…(🚚)…ふ(🚠)ん。…(🏎)…(🔚)そ(🏜)ういうもので(🤝)すかね。……あ(🎟)るいはそうか(📽)も(🥠)しれない。」
そして(🔂)、次(🚬)(cì )郎(lá(🤜)ng )のほうをちょっとぬすむ(🏞)ように見な(🎪)がら、
(飯(fà(⏲)n )島のような人(rén )間はと(🚏)うてい救えない(🏓)。それにくらべると、田(tiá(🐟)n )川大作(zuò(🤭) )のほうはまだ見(jià(💷)n )込(rù )み(🥀)こみがある。)
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