「もとより天(tiā(🖌)n )意にかなった大(dà(👳) )徳のお方で、まさに聖人(rén )の域に達(dá )しておられます。し(✉)かも、その上に多(🦈)能で(🕢)もあられます。」
「(🌿)ぜいたくな(👿)人は不(bú )遜に(😅)なりがち(👄)だし、儉約な人は窮屈(⏳)になり(🌸)がちだ(🖐)が、どちらを選(🍰)ぶか(🚼)というと(🔇)、不遜である(🧣)より(🔯)は、(🙃)まだしも(🈸)窮(qióng )屈な方がい(🍭)い。」
「仁というものは、そう遠(📊)く(㊙)にあるも(🍍)の(🐶)ではない。切実(shí(👊) )に(🤴)仁を求(qiú )める人には、(🎛)仁は(🐜)刻下に実現さ(🍺)れるのだ。」
とあるが(💼)、(💿)もう私(sī(⏺) )も(🛸)安心だ。永(yǒng )い(🚘)間、(😆)お(😷)それつつ(🅱)し(✍)んで、この身をけがさな(💽)いよう(🤗)に、ど(📯)うやら護り(🌩)おおせて(📤)来(👶)たが、これで死ねば、もう(🚐)その(☕)心(😲)労もなくな(➗)るだ(🤼)ろう(🐁)。ありがたい(🚆)ことだ。そ(🔏)うで(🍳)はない(🚲)かね、み(🐈)んな。」
「苗(miáo )にはなつても(⭕)、花が咲か(💠)ない(🔍)ものが(🈚)ある。花は咲い(🕧)ても実を(💕)結ばないものがある(😿)。」
○ 摯(zhì(🔆) )==魯の楽(🔬)官ですぐれた音楽家(🕍)であつた(🖥)。
「後輩をばかにしてはならない。彼等の将来がわれわれ(🌱)の(💼)現(xiàn )在に及(🌗)ばな(😱)いと誰(👲)がいい得(🕖)よ(👃)う。だが(🎤)、(👕)四十歳(suì )にも五(😘)十(🔲)(shí )歳(suì(🗽) )に(😹)もなって注(zhù(📈) )目(🥉)をひく(🦖)に(👭)足りな(🌶)いようでは、おそ(📕)るるに足り(🔲)ない。」
○ 舜は堯(yá(📿)o )帝に位を(🔼)ゆずら(👽)れた聖天子(✍)。禹は舜帝に位をゆずられ、(🍰)夏朝の祖(🔎)となつた聖王。共(🎷)に無為(wé(🐲)i )にして化(huà )するほど(🥉)の(🍻)有(💆)徳(dé )の(🕍)人で(📚)あつた。
先師は、(🛰)喪(👈)服を(⛅)着(🎷)た人や(🔺)、衣冠束(📧)帯(dài )をした人や、盲人(🏤)に出会われると、相手(😍)がご(🌬)自分より年少者(📳)のものであっても、必ず起って道(🌃)を(🤘)ゆずられ、ご自分(fèn )がそ(🤭)の人た(🔕)ちの(🅰)前を通ら(🙆)れる時に(🔝)は、必ず(😵)足を(💻)早められた(✍)。
すると、公西華(🎀)こうせいか(🔊)がいった(🏇)。――
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