「堯帝の君徳は何と大きく、何と荘厳(👑)なこ(🍧)とであ(😫)ろ(❌)う。世に真に偉大なも(🗨)のは(🌀)天(📰)の(🛁)みであるが、(💹)ひとり堯帝は天とその偉大(dà )さ(🐏)を(🍄)共にしている。その徳の広(guǎng )大(🕢)無辺さは(👂)何(🧛)と形(🛶)容してよ(🖋)いかわからない。人はた(🔙)だ(💷)そ(👉)の功業の荘(⛔)(zhuāng )厳(📮)さと文物(wù )制度の燦(💽)然たると(🌙)に眼を見(jiàn )はるのみである。」
先師が匡(kuāng )きょうで(🛄)遭難(🍻)され(💥)た(🀄)時(shí )いわれた。――
道(⛽)が遠くて
先(xiān )師(👄)は、(👛)喪服を着た人や、衣冠束帯(dài )を(🏪)した人や(🌘)、盲(👬)人に出会われ(🍗)ると、相手(shǒu )がご(🍿)自分より年(nián )少者のものであっ(🥧)ても、必ず起(qǐ(🆓) )って道をゆ(🌎)ずられ(🚷)、ご(🧕)自分がその人た(🚀)ちの前(🎀)(qián )を通(🌥)(tōng )られる時には、必ず足を早(📥)められた。
一三((💺)二一(😁)(yī(🍆) )八(🍘)(bā ))(🐦)
「しかし、(🕤)わずか(⛺)の人(🍿)材でも、その有る(📙)無しでは大(🎾)変な(🚸)ち(🕘)が(🔹)いであ(📈)る(✂)。周の文王は天下を三分してその二を支(zhī )配(🏄)下(xià )におさめていられたが、(🌌)それでも殷に臣事(🐖)して秩序(xù )をや(♎)ぶられ(📫)なかった。文王時代(dài )の(➡)周の徳は至徳というべ(🥫)きであろう。」
五((🚒)一八九(jiǔ(🎵) ))(⛺)
「麻(📵)の冠かんむりをかぶるのが古(🔦)礼だ(✍)が(🐢)、今では絹糸(🏘)(jiǎo )の冠を(🌆)かぶる風習(🍭)にな(🐤)っ(🎓)た。これは節(🏼)約のためだ(🔠)。私は(🥜)み(♎)んなのやり方(🤱)に(🤳)従(cóng )おう(🕦)。臣(chén )下は堂下で君主を拝(🎬)するのが古礼だ(🦊)が、(🖍)今では(🏬)堂(🚩)(táng )上(📻)で(🛋)拝する風(♍)習(🏅)に(🥐)なった。これ(🐙)は臣下の増長だ。私(🅾)(sī )は、みんなのやり方(🐜)とはちがうが(🛌)、や(⛺)は(➕)り堂下で拝する(⏺)ことにしよう。」
一〇(一(yī(⛱) )九四)(💖)
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