とわた(🍓)しが(🚁)尋(🕶)ね(🈚)ますと、おさ(🍨)るさんは小首を(🏜)かし(🏷)げまして、
と声をかけ(♉)て、毎日行徳方面(🍿)か(🔊)らおさ(🚮)か(🕖)なをかついでくる男(👤)が荷(🌸)を(🥇)おろすのも、その勝手(📵)口(kǒ(➗)u )でした。
物にさ(😟)きがけ(🚩)するの(✅)と、(🚥)しんがりをつ(🏎)と(🦂)め(✳)るのとで(🔠)は、どっちが勇気がい(🎬)るでし(🔅)ょう。前のほうの人(rén )は進ん(💥)でと(🥞)げのあ(📬)るいばらの道を(👫)切(qiē )り開いて行くのですから(🎎)勇気(🛵)がなくてはか(🍷)なわ(🛴)な(🎁)いこ(🦆)とで(🥐)すが、あとのほうの人と(💻)て勇気がいることにかけて(🔀)は(🚌)それに劣りま(🛢)せ(🦔)ん。
この人は本名を(🎥)お嘉(📹)志かし(🚶)さんといい、(👸)横浜フエリス女(😆)学(🐗)(xué(👎) )校(xiào )を早(zǎo )く卒業(📅)して、巌本(🍗)いわもとさんにかた(📘)づいた人(rén )ですが、その学(xué )才(🕯)と人(rén )がらと(🤳)はむかしを知っているもの(🛀)に惜(xī )し(⛱)ま(🧢)れたば(💾)かり(🔵)でなく、お(🌿)嘉志(📳)(zhì )さんのだんなさんはまた当時(shí )明治女学校(🎒)の校長(😏)(zhǎng )でもあり(🤡)女(nǚ )学(🎨)雑誌(🗞)社の(👵)社長で(🥕)もあ(🤘)りま(🔘)し(🌴)て、『女学雑誌(zhì )』と『(💉)評論』(🕎)の二(èr )雑誌(🍮)を出していまし(🗿)たから、学(⛺)(xué )校や雑(🍔)(zá(🗃) )誌に関(wān )係の(🥠)ある男(🐌)女(♒)(nǚ(💝) )の(😁)人たちまでが新しい墓じるしのま(🈵)わ(🔭)りに(🐭)集(🌩)まりました。
行っても行っても遠くなるもの、(👯)木曾きそ(📕)の(🤑)園原そ(⏹)のはら(🕸)の里と(🥒)い(❄)うと(⬇)こ(✝)ろの(🔢)ははき木(🌉)ぎ。これはわた(🔉)しの郷(⤵)(xiāng )里(lǐ )くにのほうに(🎳)残っ(🚁)ている古(🤩)い言い伝(🚩)えです(🔭)。
吉(jí )村のお(♈)じさ(🥄)んは交際(🔄)の広い(💁)人でしたか(🎾)ら、い(👱)ろいろな客(🏳)がおじさんの家へたずねてきました(👱)が、その(🕸)中で(🤭)も玄関からは(📨)いって(🎉)くる人(rén )と、勝手(shǒ(🏑)u )口からはいっ(🗣)て(🕶)くる人(ré(🚭)n )とありました(🎉)。勝手口(kǒu )からたずねてくるの(👾)は、(👳)おも(🔘)に内わ(✍)の人(rén )か、前(qián )だれがけに角帯をしめた日本橋大(dà(✝) )伝馬(mǎ )町おお(🦑)でんまちょうへ(🌧)んの大店おおだ(⏸)なの(🌿)若者か、芝居の(🍠)替(tì )り目ごとに新番付(fù )を配(pèi )りに来る(😜)芝居(jū )茶屋の(🕣)若い衆か(🥤)、近(🤦)くの河岸かし(🌑)に住む(💺)町(♿)家のおかみさん(🥤)や(💻)娘(🌎)などの人たちでした。
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