「(🆚)どうか(🔜)よろしく(🎃)お願いします」(🎮) と(😜)遁出にげだすような。後へ(🎴)するする(🦁)衣きぬの音。階子段はしごだ(😌)んの下あたり(🎶)で、主(📺)税(📊)が思出(🍝)したように、
「人(rén )を愛(🐈)する(🎇)から(🎛)には、その(🧞)人を鍛えないで(🍫)いられようか。人に忠実であるからには、その人を(🎾)善導しないでいられよう(🍘)か。」
しか(🚙)し、いくら探し(🍃)ても骸(hái )骨(gǔ )男(nán )はい(💎)ないのです。
子路(lù )は、この三人の話が出ると(🧔)、さすがに首(shǒu )を(🤯)たれて默りこんで(⬆)しまった。する(😩)と孔子(zǐ )は今度(🏝)は子貢に向(xiàng )っ(⏪)ていった。
豆腐(fǔ )のきらいな家までが争(zhēng )うて豆腐(💛)を買った、(🎑)チビ公のふくらっぱ(🥌)は凱(kǎi )歌がいか(💿)のごとく鳴り(🤑)ひびいた(🦄)。
が、その扉(🎓)を押し(👛)開(kāi )いた刹那せつなであった(🚑)。
先師は斉にご滞在中、韶し(🎻)ょうをきか(🐽)れた。そして三月の間それを楽んで、肉の味(wèi )もおわか(🧓)りに(👔)ならな(🔏)いほど(🕠)で(📠)あった。その頃、先師(🥘)はこういわれ(🤘)た。――
「え。」
翌(yì )日あく(🐔)るひは、午前(qián )に三吉が留(🌑)守(🗽)居をして、午後(🏳)からお延(yán )が留守居をした。
○ 五五(😷)章參照。
「このままでい(👕)いのでしょう(🦔)か。」
そのうちに、名古屋の方へ頼ん(😧)で(🎵)置いた狂(kuáng )言衣裳いし(📴)ょ(🐧)う(🚕)の荷物が(🛸)馬(mǎ )(⛔)で二(🆑)駄だ(☕)も村に届(jiè )いた(❗)。舞台へ出るけいこ最中(zhōng )の若(ruò )者(zhě )ら(💊)は他村に敗ひけを取るまいとして(📦)、振付ふ(🖨)りつ(🥋)けは(😈)飯田の梅(🍃)蔵に、唄(bei )(🥜)うたは名古(gǔ )屋(🙃)の治兵衛じ(👞)へえに、三味線しゃみせんは(🗄)中村(🏴)屋(wū )鍵蔵(zāng )かぎぞうに、それぞれ依頼(🤞)する手はずをさだめた(🐐)。祭(📣)りの楽しさ(🔍)はそれを迎(yíng )(💯)えた(🌦)当日ばかりでなく、それを(🕡)迎える(🕯)ま(🐮)での日に深い。浄瑠璃方じょうるりかたがすでに村(👼)へ入り込(💳)んだとか、化粧(zhuāng )方が(🏹)名古屋へ飛んで(🛒)行ったとか、そういううわさが伝わるだけでも(🤢)、村の娘たち(📣)の胸にはよろこびがわ(🚲)いた。こうなると、金(jīn )兵衛はじっ(🐛)としていられない。毎(🌘)日のように舞台へ詰(jié )めて(🌯)、桟(zhàn )敷(🦃)さじ(📆)きをかける世話(⚪)までし(🌪)た。伏見屋(wū )(🤯)の方(fāng )でも鶴松に(🛂)初舞(wǔ )(🚬)台(tái )を踏(🖋)ませるとあって、お(🖌)玉(yù )の(🕙)心づか(🤹)いは一(🎖)通りでなかった。中(zhōng )津川(💕)からは親(🐘)戚(qī )しんせきの女(nǚ )まで来て衣裳(🎄)ごしらえを手(🔭)伝った。
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