日本《携帯 フェラ》2行目ライン
携帯 フェラあらすじ
道(dào )が(🈵)遠(yuǎn )くて
二三（(⛱)二(èr )二八(bā )）
「修行(🐭)というものは(🏊)、た(♈)とえば山(shān )を築く(🐻)よ(➰)うなものだ。あと(👺)一簣(🕧)もっ(⛹)ことい(🏆)うところ(🙈)で挫折(👍)しても、目的の山(shān )にはならない(😀)。そしてその(🏛)罪は自分(fèn )に(🛌)ある。ま(📃)た(🐴)、たとえば地な(📆)らしをするよ(🌪)う(🥤)なものだ。一簣もっこでもそこにあ(🔀)けたら(🚮)、それだけ仕事がは(👘)かどった(📟)ことになる。そしてそれは自分が進ん(😪)だのだ。」(🕝)
○(🐧) 堯(yáo )は支那の歴(lì )史(shǐ )で知られている(🔔)最(zuì )初の聖天(tiān )子(🛴)。
七（一九一(😌)）
曾(🖖)先生(🐁)が(🍠)病床にあ(🕗)られた時、大夫の孟敬(🏏)子が見舞に行(🚯)った。すると、(🛺)曾先生(🉐)が(🎗)いわ(🔭)れた。――(📈)
「せ(🥓)っか(🐃)く道(dào )を求め(🐑)てやって(🔫)来た(🧘)のだから、喜んで(🕵)迎(🈁)えて(🏻)やって、退(🙏)(tuì )かな(🦐)いようにしてやりたい(🛥)ものだ。お(😫)前たちのように、(🏋)そ(⚓)う(🛤)むごいことをいうものではない。いったい、人が自(😚)(zì )分の身を清くしようと思って一歩(🙇)前進(jìn )し(🎹)て来(lá(💗)i )た(🏷)ら、その清(💆)くしよう(🚮)とする気(🥌)持を(📟)汲んでやればいいの(👣)で、(🐵)過去の(🙋)こ(🦅)とをいつまでも気(qì(✍) )にす(✅)る(🌱)必(🛶)要はないのだ(🏙)。」(😊)
「(🌋)文(❔)(wén )王が(🧤)なくなられた後、文と(📪)い(🈚)う言葉の(🐪)内(🎯)容(🕧)をなす(🖲)古聖の道(🌋)は、天意によ(📛)ってこの私に継承(📻)(chéng )されている(💜)では(😃)な(😆)いか。もし(🆖)その(🥪)文(🛥)をほろぼそうとするのが(💒)天(tiān )意(yì(🎼) )で(🏨)あるならば(🤼)、何で、後(😋)の(🌾)世に(⏰)生(🐤)れ(📌)たこの私に、文に親(qīn )しむ機会(huì )が与えられ(🍟)よう。文(wén )をほ(👣)ろぼすま(🐴)いというのが天意であるか(🔷)ぎ(🎃)り、匡の人たちが(🌫)、いったい私(🚐)(sī )に(🎃)対して何が出(🛴)(chū )来るというのだ。」
よきかなや。
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