現在の場所 表紙 バラエティ番組 《av 女優 レースクイーン》

av 女優 レースクイーン10

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 658188

主演:いわつりひろし(岩釣浩)

監督:ピーター・トゥヴァンス

バラエティ番組《av 女優 レースクイーン》2行目ライン



av 女優 レースクイーンあらすじ

 美(mě(🕒)i )濃みのの中(🔕)(zhōng )津川(🦅)にあって(📜)聞けば(🛢)、幕府(fǔ )の追討(🔴)(tǎ(🚅)o )総(zǒng )督田沼(🛶)玄(🎴)蕃(fān )頭げんばのか(🦓)みの(⛷)軍は水(🏳)戸浪士より(🥩)数日お(🎀)くれて(🔹)伊那の谷(gǔ )まで追(zhuī )って来(lá(⛱)i )た(🍋)が、浪士(🌾)(shì(🐊) )ら(💳)が(🐻)清内(🙆)路(lù(🚪) )せい(🔮)ないじ(🎺)から、馬(mǎ )籠(🍰)、中津(🎮)川を経て(🙏)西(xī )へ向かった(🚓)と聞き、(🍩)飯田か(🏓)らその(🍩)行(🎶)路を転(🈲)じた。総督(dū )は飯田藩(📳)(fān )が一戦をも(😍)交(🐙)え(🏵)ないで浪(làng )士軍(🦆)の間道通過に任せ(🎒)たことをもって(🆚)のほ(⤴)かであ(⤴)る(⤵)とした。北原稲(🌂)(dào )雄(🍉)兄弟(dì )をは(🐌)じ(💛)め、浪(😾)士(shì )らの間(jiān )道(dào )通過(guò )に斡旋あっせんした平田門(mén )人の骨折りはすでにくつがえされ(🚯)た。飯(fàn )田藩(🖋)の家老はその責め(⛺)を引(✍)い(🐥)て切(🆗)腹(fù )し(🧤)、清(qīng )内(🍊)路の関所(🔦)を(🚭)預(yù(🏰) )かる(🌦)藩(fān )士もまた(😍)同時に切(qiē )腹した。景(jǐng )蔵(⏸)(zāng )や香蔵が(🎊)訪(fǎ(🏐)ng )たずね(⛓)て行こうとしている(🚮)のはこれほ(🦗)ど動揺したあとの(♟)飯田で、(🌝)馬籠から中津(🐡)川へかけての木曾(🔛)(céng )街道(🤦)筋には和宮様かずのみやさま御(yù )降嫁(jià(🥅) )以来の(📑)出来事(😓)(shì )だと言わるる水(🈵)戸(hù )浪(🚻)士(shì )の通(🍄)過に(📿)ついても、(🚣)まだ二(⛱)(èr )人は馬(mǎ )籠の半(🚜)蔵(🎄)(zāng )と話し(👝)合(hé )っ(🅿)て見る機(😆)会も(🌾)な(⏪)か(🤗)った(🦇)時だ。

「青山さん、あなたの(🦊)荷物は。」

 浪(làng )士らの幹(⛑)(gàn )部(bù(💀) )の前には、そういう(🏌)めず(🕟)らしい人たち(🕝)があ(💩)らわれ(🥪)た。そ(💴)のう(🎅)ち(🍶)の(🚵)一人ひとりは(🎾)伊(⚾)那座(🏣)光寺いな(👄)ざ(🌰)こ(🏺)うじにある熱心な国学(📑)の(♓)鼓(❗)吹者こすいしゃ(💣)仲間(jiān )で、北(😃)原稲(😬)(dào )雄が(🐏)弟(👴)(dì(🔦) )の今村豊三(sān )郎(láng )いまむら(🏂)とよさ(👹)ぶ(💭)ろうである。一人は将軍最初(chū )の(👷)上洛じょ(💑)う(🕤)ら(🙌)く(⛪)に先(🎻)立(🏯)って(⛸)足利尊(🖥)氏(shì )あ(🤬)し(🛥)かがたかう(💈)じが(⚓)木像の首(shǒu )を三(sān )条(😭)河(🔃)原(yuán )さ(🔙)んじょうがわら(🔥)に晒さ(🐷)ら(🚁)した示威(🐠)(wēi )の関係者、あの(🍻)事(❣)(shì )件以来(🚮)伊(yī )那に来て隠(yǐn )れ(❎)ている暮田正(zhè(💸)ng )香くれたまさ(🤷)かである。

 こんなに(🛩)浪士側が迫って行(háng )く間に(📭)、(🐑)一(yī )方(fāng )諏(😻)訪勢はその(🌯)時までも幕府の(🕣)討伐隊を頼みに(🈁)した。来る、来るという田(🏩)沼勢が和田(tiá(🆒)n )峠に(👟)近(jìn )づく模様もない。もはや諏(🧤)訪勢は松(🍉)本勢(🎋)と(🤳)力(🎻)を(🧡)合わせ、敵として(🔑)進(🏐)んで来る浪(làng )士らを迎え撃(🚪)つのほ(😐)かはない。間も(🐄)な(🦁)く、峠の峰(fēng )から一(yī )面に道を押し(🥪)降く(❔)だった浪士側は干草(🤔)山ほし(🍙)くさやまの位置まで(💃)迫っ(💵)た。そこは谷を隔て(🐦)て諏訪勢の(🚬)陣(💀)地(🕞)と相距(jù )あいへだたること四、五町ばかりだ。両(liǎng )軍の衝(🤯)突(🛢)は(💠)ま(🏉)ず浪士側(cè )から切った火(huǒ )蓋ひ(🧕)ぶ(🔎)たで(🌗)開始され(🕗)た。山(🐱)の上(🥠)(shàng )にも、(🔕)谷口にも、(🎗)砲声はわく(🐈)ように起こった。

 (🥝)水(📶)(shuǐ )戸(🌾)ほ(👘)ど苦しい抗(🎒)(kàng )争を(👇)続けた藩(📛)もない。そ(🗨)れは実(shí )に藩論分裂(liè )の形(🚉)で(🗑)あ(🚥)ら(⬅)わ(🕕)れて(🗓)来た。もとより(🏳)、一般の人心は動揺し、新(xīn )しい世紀もようやくめぐって(💼)来(lái )て、だれもが右(yòu )すべきか(🦄)左(📒)す(🍿)べきかと狼(⛩)(láng )狽(bè(🥥)i )ろう(🍋)ばいする時に当(dā(🤹)ng )たっては、二百何十年来の(😊)旧を(🥓)守って(🥄)来(🛂)た(🚼)諸藩の(🙄)うちで藩論の分(fèn )裂し(👭)ないとこ(💷)ろとてもなかった。水戸はこと(🐓)にそ(💒)れが激し(🍷)かった(👯)のだ(⌛)。『大日本史(shǐ )』の大(💫)業を成(chéng )就して、大義名分を明らかに(💶)し(🤬)、学(xué )問(📈)を曲(🚅)げてまで(💹)世に阿おもねるものもある徳(🐻)川(chuān )時代(💵)にあって(🎴)と(🌙)に(🐣)もか(😉)くにも歴史の精神(🥊)(shén )を樹立したの(🍛)は水(🔬)戸で(🌪)あった。彰考館しょうこう(👸)かん(⬅)の修史、弘道館こ(♈)うどうかんの学問は(➡)、(🧢)諸(🛂)藩の学風を指導する役目を(🎥)勤めた(📯)。当(dāng )時における青年で多(duō )少なりとも水(shuǐ(🙇) )戸の影響を受け(🙇)ないも(🦍)のはな(🎍)か(🛢)った(🦊)くら(🌕)いである。いかんせ(📿)ん(💷)、(📓)水戸はこの熱意をもって尊(♍)王佐幕の一大矛盾(dùn )につき当た(😻)った。あの波瀾はら(➖)んの(💛)多い御隠(yǐn )居(jū )の生涯しょうがいがそ(🔵)れだ。遠く西山(shān )公(🏠)(gōng )せいざ(🎞)ん(🍒)こう以(yǐ )来の遺志(🧖)(zhì )を受けつぎ(📑)王室尊崇の念の(🍷)篤あつ(🎱)か(📪)った御(〰)隠居は、紀州(🚁)や尾(wěi )州の藩主と並(🤧)んで幕(🔽)府を輔(🌏)佐する上(🛣)にも人(🐕)一(🍎)倍責(🆎)任を感(gǎn )ずる位置に立たせ(🍛)られた(🍐)。この水戸の苦(kǔ )悶くも(🐽)んは一方に(🌚)誠党と称す(🦐)る勤王派の人たちを生み、一方に(🐭)奸党かん(🔣)と(🛩)うと(🦏)呼ばるる(🎨)佐(zuǒ(🍇) )幕(mù )派(pà(🚄)i )の人た(⛸)ち(🕐)を生(🍭)んだ。一つの藩は裂(liè(👊) )け(📽)てたたかっ(🦔)た。当時諸(zhū )藩(🌧)に党派争い(🔢)はあ(🌑)って(❔)も(🔰)、水(🥇)戸のように惨酷ざん(🏅)こ(🔉)くをきわ(📓)め(➿)たと(🔉)こ(👉)ろはない。誠(🐦)党が奸党(🐺)(dǎng )を見るの(🚏)は極(👒)悪ご(🤖)くあくの人間と(✖)心の底から信(🤭)じたの(🐾)であって、奸党(🌬)が(🛴)誠(🥂)党を(👆)見(🐘)(jià(😇)n )るのもまたお家の(🙁)大事も思(sī )わず御(yù )本家大(🕯)事と(🔚)いうこ(😯)とも知(zhī(😭) )らない不(😺)(bú )忠(zhōng )の臣(chén )と(🏾)思(🙌)い込んだの(🥟)であった。水戸の党派争い(🦏)は(⛷)ほとんど(🎤)宗教戦争に似(sì(🤥) )ていて、成敗利害の外にあるも(⛏)のだと(🎓)言(yá(👇)n )っ(⛩)た人もある。い(👂)わ(👲)ゆる誠党は天狗連て(💱)んぐれん(🤤)とも呼(🏽)び、いわゆる奸党(dǎng )は(🖊)諸(zhū(😃) )生(🥪)党とも言った。当時の水(🔓)(shuǐ )戸藩に(🥍)ある才能の(⏸)士で、誠でないもの(🤵)は奸、奸でないものは誠、(🌄)両派(🍤)全(🎨)く分かれ(🕘)て相鬩あ(🍎)いせめ(🌛)ぎ(🚴)、その中間にあるものをば柳と呼んだ(🌹)。市(shì )川三左(😪)衛門を(🔙)はじめ諸(🏋)生党(🏫)の領袖りょうしゅうが国政を左右(yòu )す(🍣)る時を(🤨)迎(🌺)え(📲)て(🤜)見ると、天狗(👚)連の一派は(🌕)筑波山(🔨)の方に立てこもり、(📌)田(🛰)丸稲(dà(🔏)o )右(yòu )衛(wè(🤠)i )門たまるいなえ(🚄)も(😧)んを主将に推(🥣)し、亡(wáng )なき御(yù )隠居の御霊(líng )代み(🔹)たましろを(🍉)奉じて、尊攘の志を致いたそうとし(🍏)てい(📶)た(🚁)。かね(👎)て幕府(🚵)は水戸(🚾)の尊(👳)攘派を毛ぎらいし、誠(🤽)党(🌾)領袖の一人な(〽)る武(💓)(wǔ )田耕雲斎(📵)たけだこううんさいと筑波に兵(bīng )を挙あげた(🐁)志(🔵)(zhì )士(🖨)らとの通謀(móu )を(🔷)疑ってい(😐)た(🌦)際で(🎧)あるから、早速(🏮)(sù )さ(⤵)っそく耕雲斎(🍱)に隠居慎(shèn )い(🌬)んきょつつしみを命(🎗)(mìng )じ、諸(zhū )生(🔤)党の(🎖)三左衛(wèi )門らを助け(🛋)て筑波(bō )の暴徒を討うた(🔨)しめるた(🚆)めに関(🆚)東十一藩の(🚓)諸大名に命(⏺)令を下した。三左衛門は兵(🥌)を率(lǜ(😻) )いて江戸(🚕)を出(✂)発し、水戸城に(🎦)帰(guī )っ(🙌)て簾(👎)中れんちゅう母公貞芳院(🐌)てい(🎉)ほういんな(🏿)ら(💟)びに公子(💐)らを奉じ、そ(💈)の根拠を堅めた。こ(🍐)れを聞いた耕雲斎らは水戸(📜)家(jiā )の存(👨)亡が今日(📓)(rì )にあ(🕖)るとして、幽屏ゆうへいの(🏧)身(🛺)(shēn )ではあるが禁(🎄)(jìn )を破って水戸を出(chū )発し(〰)た。そして江(jiā(😲)ng )戸に(🥚)ある藩主(zhǔ )を諫(🛵)いさめて(❎)奸徒かんとの排斥を謀はかろ(🧖)う(💈)とし(🏏)た。かく一藩(✋)が党派(🤨)(pài )を分(🙋)か(🦕)ち、争(🥣)闘を事(shì )と(🏨)し、しばら(🥧)くも鎮静(🕸)す(📀)る時のなかった(🤓)た(🍍)め(🏆)、(🎛)松(sōng )平大(dà )炊(🌹)頭おおいの(🚃)か(🦄)み(宍戸侯し(🤚)しど(🔐)こ(🍕)う(😕))は藩(fā(🍼)n )主の目(mù(🌋) )代も(🚆)くだい(🤲)と(🈳)して、八月(🚑)(yuè )十日に水(🏀)(shuǐ )戸(hù )の吉田に着いた。と(😼)こ(🥢)ろが(👪)、水戸にある三(sān )左衛門は(📚)この(➗)鎮撫ちんぶ(➕)の使者(zhě(🎄) )に随(suí )行(💟)して来(lái )たものの多くが自己の反(👼)(fǎ(💆)n )対党で(🚼)あるのを見、その中には京(🍖)都より来た(🏕)公子余(♋)四麿(mǒ )よしまろの(⚪)従(cóng )者や尊攘(rǎng )派の(💋)志(zhì )士(🖇)なぞのあるのを見、大炊頭が真(zhēn )意(♍)を疑(yí )って、そ(🥍)の入(rù(💃) )城を拒(jù )ん(💝)だ。朋党ほうとうの乱はそ(🌇)の結(🖍)(jié )果であった。

 こんなに浪士(🏴)側が迫(pò )って行く間に、一方(😩)(fāng )諏訪(fǎng )勢はその時(🤲)まで(🛃)も幕(😃)府(fǔ )の討伐(fá(➰) )隊を頼(💙)みにし(🤴)た。来る、来(lái )るという田沼勢が和田(tián )峠に近づく模(😅)様(yàng )もない。もはや(💒)諏(🐗)訪勢は松(🍮)本勢と力を合わせ、敵と(🛥)して進(jìn )んで(♋)来る浪(làng )士(shì )らを迎え撃(🌩)つのほか(🎢)はない。間もな(🏯)く、峠の峰から一面(🥈)に道(dà(🐘)o )を押(yā(🆎) )し降(🕦)くだった浪士(shì(🐠) )側は干(gàn )草山ほしくさやまの位(wèi )置(zhì )まで迫った(🔈)。そこは谷を隔(🕥)てて諏訪勢の陣(🤭)地(🔗)と相距(🐔)あいへだたること(🎊)四、五(wǔ )町ばかりだ。両軍の(🤩)衝(🏛)突はまず浪士(⏪)側から切(🎠)(qiē )った火(🎉)蓋(gài )ひぶ(🦏)たで開始された。山の上にも、(📯)谷口(🛣)(kǒu )にも(🧢)、砲声はわくように起(qǐ(🏤) )こった。

「どう(✉)も(🚖)美濃(👉)み(♑)のの商(😧)人にあっちゃ、かなわない。中(zhōng )津(🏡)川あたりにはな(🦆)かなか(🛁)勇敢(🐊)な人(ré(📸)n )がいますね。」と(💍)平助(zhù )が言(📮)って見せる。

 夜もは(🎮)や(🕝)四(sì )つ半時を(😲)過ぎた(⬇)。浪(làng )士らは味方の死(sǐ )骸(🛺)しがい(🥠)を(🅰)取(qǔ )り片づけ、名のあ(🕟)る(🏚)人々は(🗽)草小(xiǎo )屋の中に(⛎)引き入(🌂)れて、火をかけた。その他は死骸(hái )のあると(🤦)ころでいささかの火をかけ、土中に埋うずめた(🎊)。仮りの埋葬も済んだ。樋橋に(🐺)は敵の遺(yí )棄した兵糧(🏎)や弁当(🧐)もあった(㊙)ので、それで一同はわ(🎫)ずかに空(kō(💵)ng )腹をしのい(🥋)だ。激(🍰)しい饑(qí )う(😌)え。激しい渇かわ(🍶)き。それを癒いやそうた(🔹)めばかりにも、(⤵)一同の足は下諏(zhō(🛎)u )訪(🏾)の宿へ(⏮)向い(🌹)た。や(🚊)が(🕥)て二十五人ず(🎄)つ隊(👮)伍たい(💊)ご(♊)をつ(🏨)くった人(rén )たち(🚅)は樋(tōng )橋を離れようと(🦑)して(💍)、夜の空に(🥢)鳴り渡(dù )る行進(jìn )の(🛃)法螺ほらの貝を聞いた(🎶)。

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《av 女優 レースクイーン》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《av 女優 レースクイーン》?
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Aと(🧢)、電話口(🐓)の方へ(🦌)怒鳴った。
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A「じゃ、いい(🏼)こ(💠)とを教えて上げるわ、水道の(🏇)水を頭からザ(😙)ッと(🏃)打っ(💳)かけると(✝)いいわ」(🗳)
A「僕は(💓)、(♈)そのおじい(😿)さ(⬇)んは、きっと大数学者じ(🐱)ゃないか(🤩)、と思うの(👰)です。きっ(🦓)と、そうだ。偉い数学者なんだ。もちろん博士(🥣)さ(⏭)。世界的(🖲)なん(🦌)だ。い(🕒)ま(🌮)は(🍩)、数学が急激(🌦)に、どんどん(🐉)変っ(⛔)ているとき(🛸)なんだ。過(🔐)渡期(🎣)が、はじま(👓)っている。世界大戦(🔊)の(🛅)終りごろ(👥)、一九二〇年ごろ(⏺)から今日まで(👸)、約十年(🧟)の(✴)間にそれは、起りつつある(🥦)。」きの(🐝)う学校で聞いて来た(🌖)ばかりの(🥡)講義をそのま(😻)ま口真似し(🍙)ては(📵)じめ(💕)る(💤)のだから、(🏳)たま(🤽)ったもの(🎋)でない。「数学(💏)の歴史も(🚜)、振りか(🆙)えって見れ(⏹)ば、い(🙅)ろいろ時代(🐥)と共(💦)に変(🗽)遷(🌳)し(🏰)て(🔻)来たことは(🐜)確かで(🕰)す。まず、最初の段階(🗡)は(🚌)、微積分学の発見時代に相当す(🏡)る。それからがギリシャ伝来の数(🥜)学に対する広い意味(🔙)の(🛳)近代的数学で(😘)あります。こ(🔒)うして新しい領分が開けたわけですから、(🦅)その(🔌)開(🎒)けた(⭕)直(📦)後は(🤽)高まるというよ(🍍)りも寧むしろ広まる時代(🆒)、拡張の時代です。そ(🗼)れが(🛸)十八世(🚻)紀の数学(🥐)であります。十九世紀に(🔳)移るあたりに、矢張り(🏂)か(👄)かる階段があります。すなわち、この時も急(⛹)激に変った時代です。一人(❕)の(🕎)代表者を選(🐘)ぶな(🏖)らば、例え(🎅)ば Gauss. g、a(🔨)、(💇)u、s(🆓)sです。急激に、どんどん変化している時(📋)代を(🌬)過渡期というならば、現(📖)代など(🐸)は、まさに大過渡期であります。」てんで(🙍)、(❗)物語にもなんにも(🍜)なってやし(🥨)ない(📦)。それでも末弟は、得意である。調子(♑)が(🚦)出(👇)て来た、と内心ほ(📆)くほくし(🍌)ている。「やたらに煩瑣はんさで、(🈁)そうして定理ばか(🍋)り(🔇)氾濫はんらんして、いままでの数(💆)学は、完(😒)全に行きづ(🍩)まって(🥙)いる。一つの暗記物に堕してしまった。このと(🅱)き(🚒)、数学の自(👚)由(🖤)性を(👜)叫ん(❗)で敢(🌽)然(🌽)立った(💀)のは、いまの(🏾)そ(😭)の、おじいさ(⌛)ん(💅)の博士で(📂)あります。え(👹)らいやつな(👵)んだ。もし探偵にでも(🚲)なったら(📳)、(😘)どんな奇(🗄)怪な難事件でも、ちょっと現場を一まわりして、た(🚲)ちま(🚖)ちぽ(😜)んと、解決(🕕)して(🏠)しまう(💒)にちがい(🏫)ない。そんな頭のい(🔢)い(🧒)、おじいさんなのだ。とにかく、Cantor の(🧡)言うたように、」ま(📹)た、は(💽)じまった。「数(🤑)学の(🙃)本質は、その自由性に在る。たしかに、そうだ。自由性とは、(🍂)Freiheit の訳で(⏸)す。日(🔞)本語(🎄)では(🏕)、自由という(🃏)言葉は、(🔺)はじめ政治的の(🦈)意(😇)味(🈯)に使(🥨)われたのだそうで(🥗)すか(😟)ら(😝)、Freiheit の本来の(🌳)意味と、しっく(💨)り合わ(👤)ないかも知れない。Freiheit とは、(🃏)とらわれな(💤)い、拘束されない、素朴(💨)のものを(🕘)指(🏆)していうの(🍚)です。frei でない例は、(🚦)卑近な所(✈)に沢山あ(✳)るが、多すぎてかえ(🕟)って挙げ(🅾)にく(🎈)い。たと(📍)えば、僕の(🚶)う(💯)ちの(💎)電話番号は(🔆)ご存じの通(🥅)り4823ですが、この(🆔)三桁(🦅)けた(👪)と四桁(🍍)け(🎫)た(👵)の間(👍)に(🔯)、コンマ(📎)をい(😢)れて、4,823と書いている。巴里パリ(🍈)のように48 | 23とす(🏿)れば、まだしも少しわか(🥜)りよいの(📪)に(🌲)、何(👇)で(🎥)もかで(💸)も(🔟)三桁けたおきにコンマ(✨)を(♏)附けなければならぬ、と(⛷)いうのは、これはす(💃)でに一(🍨)つの囚とら(📉)われであり(🍚)ます(😝)。老博士はこの(🦅)よ(🔽)うなすべての(🕥)陋習ろ(🚶)うしゅうを打破しようと、努(🏡)めて(📥)いるのであります(😦)。えらいものだ。真(🥝)なるもののみが愛す(🎞)べきものである(⚽)、と(🛡)ポアンカレが言って(🎽)いる。然り。真なる(⏩)もの(📕)を、(📠)簡潔に、直接とらえ来った(🎓)な(🌷)ら(🧤)ば、それでよい(😗)。それに越したことがない。」もう、(⚡)物語(🖍)も何(📝)も(🚙)あったものでない。きょうだいたち(🚣)も、流石(🚨)に顔を(🍄)見合(🦄)せて、閉(🈁)口している。末弟は(🏯)、更に(🈴)がくが(👄)く(🗑)の論を(⏰)続ける。「空論を(🤢)お話して一向とり(🗓)とめがないけれ(😇)ど、それは(🏍)恐縮(🏖)であ(📽)りますが(🎟)、(💁)丁度このご(🏪)ろ解析概論をやっているので、ちょ(🚲)っ(➗)と覚(📬)えてい(🌲)るのですが、一つの例とし(🗻)て級数についてお話したい。二重も(🕡)し(🎮)くは、二(💄)重以上の無限(✖)級数の(😜)定義には、二種類(🕶)あ(😮)るのではないか、と思われ(🏆)る。画を書い(🧣)てお目(🌘)にかけると、よくわかるのですが、謂わば(🤞)、フ(👩)ランス(🦎)式とドイツ(🚌)式と二(💣)つ(😳)あ(💡)る。結果は同じ様な(🌵)ことになる(🦅)の(✍)だが、フランス(🏑)式のほうは、すべ(🗃)ての人(⏳)に納得の行くよう(⚡)に、いかにも合理(🌨)的な立場(🌒)である。けれども、いま(🌨)の解析の本すべてが(📱)、不(📖)思(🛸)議に、言い合せたよ(😯)うに(💥)、平気でドイツ式(🔢)一方であ(💒)る。伝統という(🗂)もの(♎)は、(💍)何か宗教(👪)心をさえ(🚉)起させるら(🔢)しい(🅰)。数(🍉)学界にも(💈)、そろそろこの(🌧)宗教心がは(🎉)い(😓)りこんで来(🤰)ている(🐭)。これは、絶対に排撃(🐅)しな(🍞)けれ(📽)ばなら(🥛)ない(🕟)。老博士(🥒)は、この伝統の打破に立った(🍯)わ(😝)けであります。」意気いよいよあがった。みん(🎉)なは、一向に面白くな(🌵)い。末弟ひ(📷)と(🏣)り、(🎗)まさにその老博(🚁)士の如くふ(🖨)る(💚)いた(🍚)って、さらに(🔃)がく(🖥)が(💴)く(👳)の論をつづけ(🌼)る。
Aその二十五

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