「(🔝)先生は、自(👳)(zì )分は世(shì )に(📸)用いられなか(㊙)っ(🔂)たために、諸(zhū )芸に習熟(🦎)した、といわれ(👆)たことがある。」
「孔先(xiān )生(🤩)はすばら(🏂)しい(🚛)先生だ。博学で(🉑)何ご(🎆)とにも通じてお(🐋)出でなので、こ(🙀)れと(💉)いう特長が目(🏯)立た(❣)ず、(🎭)そ(🦒)の(🙅)ために、却って有(yǒu )名におなりに(💈)なることがない。」
ゆす(🧢)らう(🐍)めの(🆑)木(mù(💗) )
「禹は王者とし(🎿)て完(💯)(wá(🈺)n )全無(💐)欠(💱)だ。自分(fè(🌑)n )の飲食をうすくして(🔥)あ(🐵)つ(🥏)く農(nóng )耕の神を祭り(🐔)、自分の(👇)衣(🔗)服を粗(cū )末にし(🏉)て祭(jì )服(fú )を美し(🕍)くし、自(🕤)分(fèn )の宮室を質素にして灌(😹)漑(🔶)水路に力をつくした。禹(yǔ )は王者(⛩)として完全無欠(qiàn )だ。」(🍒)
「篤(dǔ )く信(xìn )じて学(xué )問(⛺)を(🐂)愛(⏱)せよ(🚦)。生(shē(⛺)ng )死(🆓)をか(🍐)けて道(dào )を育てよ。乱れ(🚮)るき(🚰)ざしのある国(guó )には入らぬがよい。す(🐱)でに乱れた(❣)国(📡)(guó )には止まらぬが(⛔)よい。天(🔣)下に道が行(háng )われて(🍡)いる時(shí )に(😻)は(😆)、出(chū )でて(🦒)働け(🧡)。道がすたれている時(🖌)には、退いて身を(🚇)守(shǒu )れ。国に道が行われていて、(🏿)貧(🚩)賎である(💼)の(😮)は恥だ。国に道(dào )が行(😽)われ(👟)ないで(✔)、富(✊)貴で(🥦)あるの(🐣)も恥だ。」
「せっかく道を(🏃)求(🎯)め(😍)てやって来た(✍)の(🥤)だ(🖼)から、喜んで迎えてやっ(🍏)て、退(tuì )かな(😓)い(🐰)よ(🕰)う(🕦)に(🏰)し(🚼)てやりたいものだ。お前たちのように、そうむごい(🤬)ことをいうものではない。いったい、人(rén )が(🤾)自(zì(🥄) )分の(💚)身(🤟)を清(🆙)くしよ(🎼)うと思って一歩(🛋)前進して(🤹)来た(🏋)ら、その清くしよう(🙂)とす(💌)る気(🛁)持(chí )を汲(jí )ん(🐯)でやれば(⛎)いいので、(🤔)過去の(🍹)こ(😏)と(🅰)をい(🤤)つまで(➡)も(🎓)気にす(🍟)る必要(🌴)はないのだ。」
一(🌝)二(èr )(二一七(📩))
先師のご病(🍄)気(qì )が重(chóng )くな(🐠)った時、子路(🍤)は、いざ(🏽)と(🎯)い(🐀)う(💻)場合のことを考(🕣)慮して、(🥏)門人(rén )たちが臣下の礼をとって葬儀をと(🏑)り行うよう(🐂)に手はずをきめていた。その後、病(💅)気(👳)がい(🚺)くらか軽くなった時、先師(shī(📺) )はそ(🕢)のことを知られて、子路にいわ(👇)れた。――
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