○(🎯) 矢ぐるみ(🍊)=(🔰)=原文(wén )に(🥫)「弋(🏬)」(よ(😖)く(⏩))と(🆖)ある。矢(🚗)に糸をつけ、それを島の羽根にからませ、生(🔔)擒す(♋)る(💚)方(🐫)法で(🌋)あつた。
○(🖖) こ(🐉)の一章は、(🏰)一般の個人に対(duì )する(🍜)戒めと解(💷)す(Ⓜ)るよりも、為(🕎)政(🎍)(zhèng )家に(💌)対(🈺)(duì(🈂) )する戒め(👜)と解(jiě )す(🎅)る方が適当だと思(🎱)つたので、思(sī )い切つて右(🏥)のよ(🍐)う(👷)に訳(🍉)した(🍥)。国民生活(huó(👾) )の貧困(🤷)と苛察(chá )な政治とは、古来(👣)(lá(🏰)i )秩序破壊の最大の原(yuán )因な(🌤)のである。
○(🖊) 以上の三章(😤)、(🔅)偶(🖥)然(🕳)(rán )か、論語の編纂者(🌩)(zhě )に意あつ(🐗)てか、孔(🧒)子の門(mén )人(rén )中最(🥣)(zuì )も目立つ(🎗)ている(🌐)顔渕と子路と子貢(🍍)の三人(👜)をつぎつぎ(🚪)にとらえ(🕌)来(lái )つて、その(🍨)面目を躍(🈷)如(rú(🏏) )たらしめ(🎖)ている。この(🌳)三章を読(dú )む(🎋)だ(🏇)け(🌠)でも、(♿)す(🏀)で(🈷)に孔(🚈)門の状況が生(🔵)き生きとうかがわれるではない(🕊)か。
二(èr )(一(yī )八六)
(🍪)先師のご病(🌜)気が重(🅱)(chó(🍨)ng )くなっ(📭)た(🆑)時(🗿)、子路(🏔)は、い(👁)ざと(🍞)いう場合のことを考慮して、門(mén )人たち(💲)が臣下(xià )の礼をとって葬(zàng )儀をとり(🈶)行うように手(🤣)(shǒu )は(🍽)ずをきめていた。そ(😓)の(🥧)後(hòu )、病気(⛩)(qì(♈) )がい(🏵)く(📯)らか軽くなった時、先師はそのことを知(🏠)られて、(🔰)子路(lù )にいわれた。――
四(一八八(😀))(🍱)
すると、先師がい(🚫)わ(🤯)れた。――
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