「君(jun1 )子は気持がいつも平和でのび(💎)の(🔄)びと(📍)している。小人はいつもび(💐)くびくして(😃)何(🚜)か(🕚)にお(🦄)び(🚎)えている。」
無きを恥じらい
「共(gò(🤬)ng )に(🎯)学ぶことの出(🕛)来る(🎉)人はあ(🚙)ろ(📀)う。し(👗)かし、その人たちが(🍦)共に道(🏣)に精進(📕)することの出(chū(🏛) )来る人で(♈)あるとは限ら(🚂)な(🏰)い。共に道(🎅)に精進す(🏑)ることの出来る人はあろう(🏨)。しかし、その(🌛)人(rén )たちが(🐎)、いざ(😚)という時に確(💵)乎た(🎢)る信(😾)念に立っ(🏗)て行(háng )動を共にしうる人である(🖥)とは(🛰)限らな(❔)い。確乎たる信(🌗)念(🍤)に立って行(🤳)動を共にし(🔲)うる人は(🤰)あ(🔛)ろう。しかし、その(📗)人たちが(📰)、複(📞)雑な現(xià(👍)n )実の諸問題(🍟)に(🕣)当(dāng )面して、(👤)なお事を誤らないで共に進(🛀)みう(🍝)る人である(🍇)とは限(xiàn )らない。」(🎓)
曾先(📊)(xiān )生(✴)が(〰)病気の時(🚚)に、門人た(😿)ちを枕頭に呼(hū )んでい(🌙)われた。――
○ (🕟)こ(🎡)れは孔子(📃)晩(😓)年(🚙)の(😠)言(yán )葉(yè(🚌) )に(🃏)ち(🛃)がいな(💶)い。それが(🐑)単な(🍠)る無常観か、過去を顧み(🚩)ての(🐼)歎(tà(🔔)n )声か、(🌂)或は、たゆみなき人間(➡)の(🙎)努力を(🎿)祈る(🍚)声か(🧗)そも(🌐)そもまた、流(🥙)(liú(🏃) )転(☕)をとおして流るる道(dào )の(🚇)永遠性(xìng )を讃美(🕺)する言葉か、それは人おのおの自ら(🎲)の心境によつて解するがよかろう。ただ(🦊)われ(😈)われは、こうした言葉(yè )の裏付(fù )けによつて、孔子(zǐ(🤹) )の(👹)他の場(chǎng )合の極め(🐳)て平凡らしく(👁)見(jiàn )える言葉が一(😁)層深(shēn )く理解(jiě(👒) )されるで(🐥)あろうこと(🧡)を忘れてはな(🗓)らな(💉)い。
○ (😉)周公(🍔)==すでに前にも述(shù(💟) )べたように、(🍘)周(zhōu )公は武(😦)(wǔ )王をたすけ(🥁)て周室八百(bǎ(🚪)i )年の基礎を定めた人(ré(🍴)n )であるが(💑)、その人となりは極めて謙虚で、「吐(🕐)哺(🏒)握髪(fā )」とい(🕹)う(🕔)言葉(🤜)で有名な(🏟)ように(🤲)、食事(shì )や、結髪(😼)の最中(🐕)でも(🥛)天下の士(shì )を迎(🤔)えて、(🤱)その建言(⏱)忠告に(⬅)耳を傾けた人(🏫)であ(🌽)る。
一(二〇六)
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