よ(🚀)きか(🈳)なや、
「人材は(🎺)得がたい(🏡)という言葉(yè )があるが、そ(🔐)れは真(🤳)実だ。唐と(🛌)う・虞ぐの時代をのぞいて、それ以後では、(😠)周が最(🙈)も(🐽)人材に富んだ(🎴)時(🏐)代であるが、それで(🔲)も十人に過ぎず、しかもその十(🕙)人の(🗓)中(🚣)一人は婦人で、(🐦)男(👷)子の賢臣は僅かに九人(🎗)にすぎなかった。」
「(🏇)麻の冠(guàn )かんむりをかぶ(👍)るのが古(gǔ )礼だ(🕢)が、今では(🌪)絹(📫)糸の冠をかぶる(🤧)風(📖)習(xí )になった。こ(🐢)れは節(jiē )約(yuē )のためだ。私(✨)(sī )はみ(🌹)んなのやり方に(🎇)従おう。臣(👀)(ché(😳)n )下は堂下で君主(⚡)を(🕚)拝(bà(✏)i )するの(⏯)が古礼だが、今では堂(🔅)(táng )上(shà(🌞)ng )で拝す(🍨)る風(fēng )習になった。これは臣下の(🕤)増(🥢)長だ。私は、みんなの(🔸)やり(🎄)方(fāng )とはちがう(👂)が(🔰)、やは(🤒)り堂下で拝(🏯)する(🕞)ことにし(🍉)よう。」
○ 射(shè )・御==禮・(🚂)楽・(🍈)射(shè(🐖) )・(🎬)御・書(🙆)・(😗)数の六(🐍)芸(🎫)の(👄)うち(🎹)射(😋)((🦄)弓の技術)(🏨)と御(車馬(mǎ )を御する技(🚖)術)とは(🍶)比(bǐ )較的容易(🗳)で下(xià )等な技(🚍)術(👊)とさ(🏺)れており、(😎)とり(💬)わ(👬)け御(yù )がそうで(🌻)ある。孔子(🍷)(zǐ )は戯れに本章のよう(🎃)なことを(📭)いいながら、暗に自分の(🐯)本領は一芸一能に(😯)秀でるこ(🐞)とにあるのではない、村人たちの自(zì )分に対する批(pī )評は的(de )を(🎊)はず(📻)れている(🚦)、とい(🎪)う意(🚃)味を門人たちに告げ、その(🖤)戒めとしたも(🗺)のであろう。
二(èr )六(🥑)(一七三)
「上(🛫)(shàng )に(🧟)立つ者(zhě )が親族(📼)(zú(🕧) )に(😩)懇篤(dǔ )であれ(🕺)ば(🍊)、人民はおのず(🐠)から(🖥)仁(rén )心を刺(💦)戟される(📍)。上に立つ(🦀)者が故旧を忘れなければ(🚳)、人民(🦀)はおのずか(😡)ら浮薄(🔐)(bá(🌖)o )の風(🍞)(fēng )に遠ざか(💕)る。」
八(🍲)(二(🍪)一(yī )三)
この問答(dá(📐) )の話をき(🍋)か(⛰)れて(📬)、(🧟)先師はいわれた。―(🐝)―(📇)
「(⛅)その(🃏)地位(⏱)にいなくて、(🎫)みだりにその(🌓)職務のこ(👷)とに口出しすべきではない。」
○ (🥅)両端(🏉)==首尾(wěi )、本(běn )末(mò )、上下、大小(🍱)、軽(qīng )重(💷)(chóng )、精(🎖)(jīng )粗、等(😦)々を意(🏜)味するが、要(📘)するに委曲(🕖)をつくし(👀)、懇切丁寧に(💳)教え(🐧)る(🕍)ということを形容して(🏻)「両(liǎng )端をたた(⛸)く」といつたのである。
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