しか(🎮)し、かれにとっていっ(💈)そう不(bú )安に(🤮)感じられたのは、今朝の板木の打(dǎ(🎃) )ちか(⛴)たについて、(🕙)大(📞)河(hé )無(wú(🚏) )門(🤙)(mén )がぬれぎぬを着(zhe )せられ(😎)ている(🐉)ことであった。
「(⏮)そうだとす(🈶)ると、(👏)みん(📏)ながま(🎼)ごころをこめて(🗞)常識をはたら(🔚)か(🕰)しさえすれば、落(luò(📛) )ちつ(📄)くべきとこ(🚚)ろに落ちつ(🎐)く(🍁)んではな(✊)いかね。」
「でも、道案(àn )内によ(🥈)く引っぱり出さ(🍼)れな(🕍)かったことですね。」
「心苦しけれ(🔕)ば(🍀)、(🛀)君自(✍)身で何とか始末(🎀)したらいいだろ(🌚)う(🏡)。原因(yīn )はもと(👱)もと君にあるんだか(🕌)ら。……私(sī )は、板(🐺)木(🎿)の音そ(🎆)の(🛬)もの(🍓)を問題にしただけなんだ。」
凍(dòng )こお(🏘)り(🔭)つ(📰)いた(🈯)ような(😖)冷(lěng )たい(😖)空気をやぶって(🌤)、板木が鳴(🛹)りだ(🏏)した(🚯)。そと(🐰)は(📆)まだ、真(zhēn )っ暗(🕤)であ(🕙)る。白(⚾)木(mù(😷) )綿しろもめんの、古(gǔ )ぼけたカーテン(🤮)のすき間か(🗄)ら、(🙌)硝子戸ガラス(🍨)どごし(😒)に(🗄)、大(🍾)きな星(xīng )が(🕑)ま(🥒)たたいてい(⏮)るのが、はっきり(🍝)次郎の眼(yǎn )に映っ(😋)た(⤴)。
朝倉(👹)先生は、それっ(🐰)き(🏎)り口をつ(🚀)ぐん(🛫)でいる(🤘)。次郎はいよいよ不安だっ(🐝)た。もし先(🎄)生の話(huà )がそれで終わ(👳)ったとする(🈳)と、大河(🏊)に対してはむろんのこと、あ(🍿)と(🔃)でほんとうのことが(🏀)わかった場(🏂)合(hé )、他(tā )の(🛹)塾生(🥁)たちに対(duì )しても、このまま(🏐)では決(🌕)していい結果(guǒ )をもたらさないだろう。
「(🤬)私に言わ(⏹)せ(💭)る(💃)と、そ(🛐)れは、君らに、ほんとうの意(yì )味で自分をたいせつにする心(📍)がない(💫)からなのだ。言いか(😄)えると、君らには、自分で自分をた(🚅)い(📴)せつ(🥗)にする自主性と(🌄)いう(🎼)も(🎰)のがまるで(🔁)ない。さらに言いか(🎮)えると、(➡)君(jun1 )らは(🕤)多(🖌)(duō )数を(🛢)たのみ、(🥦)多(👨)数のかげに(👮)か(🕢)くれて、何(🏮)よりもたいせつな自分の良心(xīn )を眠らせ(🉐)ることに平気な人(🔵)間なのだ。私は、現在の日本人の大多数が(👁)もっている最(🚷)大の(🛰)弱点を、君らの(❌)今(🕜)朝の起床の(😷)様子で(🍊)まざま(🎯)ざと(🚽)見せつけられた(🌜)ような気(🏎)がして、全く、(🐪)暗(àn )然あんぜん(🐘)となら(🥜)ざ(😙)るを得なかっ(🖍)たのだ。――」
(🍲)遥(💟)拝(🎳)がすむと、お(😃)た(🔙)がいの朝(cháo )のあいさ(👼)つをかわし(♈)、そのあと、(😅)もう(🕖)一度静(jì(😡)ng )坐に入(🚸)った。そし(🔅)て、それが三分(😵)も(🔛)つづいたこ(🔀)ろ、(😨)朝(👡)(cháo )倉先生は、自(zì(👂) )分も(🔃)静坐(zuò )瞑目めいもく(🐴)のまま、(🚬)おもむろ(✝)につぎ(🍥)のよう(🤭)な話をした。
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