といったこと(🥎)を思(🛶)い起(⛴)した。孔子は(👕)或は(😶)、自(🖌)分を(📊)「人君の風(💈)(fē(📣)ng )がある。」(🚽)などと讃(👉)め(🔰)て、その実、何か(💚)の欠(qiàn )点(diǎn )を婉曲に諷刺し(🐓)て(🎌)いる(🧕)のではあるまいか。そうい(📖)え(😗)ば、世(😮)間では、子桑伯子しそうは(💎)くしと自分(fèn )とを、同(🤪)じ型の人(📥)物だと評しているそ(🦅)うだ。子桑伯子(💊)は物にこせつかな(🏼)い(🔶)、いい男だが、(📿)少し大ざっぱ過ぎ(🎥)る嫌(xiá(🎦)n )い(🏟)がないでもない(🚃)。或(huò )は自分にもそんな欠点(⏫)がある(🐘)のではなかろうか。自(zì )分だけでは、そんな事がない(🏟)ように気を(🏣)つけている(✌)つ(🚆)もり(🛅)で(⚽)は(👌)あるが。――彼はそ(🤘)んな(🐾)こ(👠)と(🧝)を考えて、讃められ(📹)たた(🐉)めに却っ(🕣)て不(bú(🕥) )安な気持になるのであった。
「どうじ(💥)ゃ(🧖)、(🔦)よく反省して見たか(🦔)の。」(🎢)
陽(♌)貨ようか、孔(🔲)子(zǐ(🈂) )を見(jiàn )んと欲す。孔子見まみ(🏃)えず。孔子に豚(🏨)いのこを帰おくる。孔子其の亡き(🛩)を時(😽)(shí )として、往きて(⚫)之(🍂)を拝す(📽)。諸(zhū )これに(⌛)塗(🏉)みちに遇う。孔子(⛷)に(🐃)謂(wèi )い(😡)て曰く、来れ(♓)、予われ(👓)爾な(🏼)んじと言(😲)わんと。曰く、其(qí )の宝を懐きて其の(🎩)邦を迷わ(👐)すは、仁と(🕢)謂(🍈)う(🏟)べきかと。曰(🏭)く(⚽)、不(🔨)可なり(💿)と。事を従(📿)うを好(hǎo )みて亟しばし(♿)ば(🎵)時(shí )を失うは、知と(㊙)謂う(🍓)べき(😯)かと。曰(🐇)く、不可なりと。日月逝き、歳我と与にせずと。孔(⏱)子曰く、諾(nuò )だく、(🐌)吾将(🌉)まさに仕えんとすと。
(♈)次は子游(🤛)に対する答(dá )えで(🚰)ある。
(🥌)門人たち(🧞)が、(📉)孔(😌)子(zǐ(⬜) )のこうした教(jiāo )訓(xùn )によって、(🎦)まじめに自己(jǐ )を反(🗑)省する機縁(🔘)を掴み(🥙)得(🙁)たかは、まだ疑(🎍)問(♒)であった(🧗)。し(♈)かし、それ以(yǐ )来、仲(🎃)弓(gōng )の(🈚)身(😔)分や、(👃)彼の父の素行が、彼等の話(huà(👭) )題(🔷)にの(📂)ぼ(🏙)らな(❗)くなった(🔃)ことだけはたしかで(🐥)あ(📥)る。尤(👛)も(🌘)、この事は、仲弓自(zì )身にと(🎆)っては、どうでもい(🐬)い(👖)事であ(🛺)っ(🍴)た。彼はただ(🖲)自(zì )らを戒慎するこ(👥)と(👬)によ(😮)って(👯)、孔(🆎)子の知遇(🌠)に(🔡)応こたえ(🐏)ればよ(🐸)かっ(👨)たのだから。
8 子(🤘)曰(🙈)く、父(🍐)母に事えては幾諌(dǒng )((🏔)きかん)す。志の従わざるを見ては、又(yò(💙)u )敬(🧚)して(🐴)違(wéi )わず、労して怨(✈)みずと。(里(lǐ )仁篇(piā(🌔)n ))
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