子(zǐ(🦁) )、魯の大(dà )師に楽(🐥)(lè )がくを語つげて曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作(✂)おこすとき(🕤)翕如(📻)(rú(🕷) )き(🐳)ゅうじょたり。之を従はなて(🕵)ば純如たり。※(「激」の「(🥛)さんずい」に(🎯)代(dài )えて(⛰)「白」、第(dì(🗿) )3水(😨)(shuǐ )準1-88-68)如(👆)(rú )きょうじょ(➖)[(👽)#ルビの「きょう(🍕)じょ」は(🧠)底本(🕞)では「き(🅿)よ(💰)よ(💯)じょ」]たり。繹如えき(🐉)じょたり。以て(🐷)成ると。
(孔(💆)(kǒng )子の(👹)眼が(🐅)、俺の音楽(🗞)を左右する(🆖)な(🛣)んて、(😈)そんな馬鹿げたこと(♉)が(🐐)あるものか。)
樊遅には、もううしろを振(zhèn )りかえる(📙)勇気がなか(👒)っ(📃)た。彼は、正面を向いた(🔕)き(🈷)り、石のよう(🙇)に(🍇)固(gù )くな(🍴)って、(🎋)殆ど機械(xiè(🐞) )的に手(shǒu )綱(gāng )をさばい(🦆)て(🔻)い(☔)た(✌)。
陳(🔼)亢(kàng )は字あざなを(🙅)子(zǐ )禽といっ(🌬)た。
「(🕶)然し(📠)、(😦)お前達(dá(🧕) )の(🦋)ように、(📰)血統など問題にし(🐘)ない人があ(🥗)る(🕞)と(🌐)知っ(👚)たら(🔼)、彼(bǐ )も喜(😭)ぶにち(⤵)がいない。わ(⏺)し(🦇)も嬉しい(👃)。……7いや君子という(♏)も(🧥)のは、(🥔)人の美点(diǎn )を助(zhù )長して、(🈺)決して人(😩)の欠点に(🐳)乗(✴)(chéng )ずるよう(🚖)な事はし(🕖)ないものじ(💬)ゃ。然し(🤾)世の中(zhōng )には、(🍏)兎角そのあべ(⛰)こべ(🥧)を(〰)行こうとする小人が多くてのう。」
1 子曰く、(🍢)学ん(🕐)で思わずば則ち罔(くら)(⏸)し。思うて(🏊)学ばずば則(😆)ち殆(あやう)しと(👹)。(爲政篇)(🥟)
孔(kǒng )子(👷)は(🐞)それに頓着なく、
((🛠)最善(🐎)の策(🔻)(cè )が見つから(😳)な(🛹)ければ、次善(🔔)を選(xuǎn )ぶより仕(shì )方が(📿)ない。)(🦕)
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