どうしてわ(🛫)たしがこ(🔡)んな刀(🌏)鍛冶を知(zhī )るように(🎤)な(⏬)りま(👳)し(⬛)たか、(🏀)ま(🌱)ずそのこ(📶)と(🕥)から(🍡)お(😔)話ししましょう。
八(🚮)(bā ) 小湊(📠)へ
一(🎹)方(🐮)のかわずに言(🐩)わ(🧖)せると、千曲(qǔ )川は犀川(chuān )さいかわといっしょになってからがいい、(⛎)つまり(🎑)川中島から下し(🕕)ものほうがいいと言います(🧝)し、一方のかわずは(💝)また、臼田うすだあたり(🕒)から上(shàng )かみのほ(🌒)う(📲)がいいと言いまして(🙆)、たがいにそのことを争(zhē(⏮)ng )った(⛸)のです(📥)。ど(😥)うあっ(🌉)ても千曲(🍸)川は川(🤸)下がいいと一(㊗)方が言(yán )え(📧)ば、いや、川(🚺)上がいいと一方(fāng )が言(✴)い張り(😾)ました。
それから後の日(rì )に、まだ石山に逗留と(🏯)うり(🦓)ゅうしていた(🀄)ころ、一度茶丈のほ(🥄)う(🍐)で(🌺)来助(🀄)(zhù )老人(rén )を待ち受けたこ(📋)とが(🍿)ありま(🔨)す(👙)。老(lǎo )人(🧟)がたず(😾)ねて(🍅)来てくれるという(📶)も(🦑)のですから(🎆)、わたしはいっしょにそま(🌫)つ(✂)な(💩)食(shí(🛬) )事(shì )をす(⏮)るつもりで、(🔊)わ(📶)ざわざ瀬多の(🦎)ほ(🏓)うまで(🛳)湖水(shuǐ )名(💍)物のこいなどを買(⏪)いに出(chū )かけ(🗿)、(🚭)それを自(🔷)分で料理(🔰)しました(🔼)。ところ(🍞)が、こ(🗿)いの(🛷)胆いを取ることを忘れたので(🍝)す。さて、(❎)老人(rén )をお客(🏷)に(⏱)して(🎊)、い(🔲)っし(🌶)ょには(👎)し(🚽)を(🐓)つけてみると、(🚓)わ(🎗)たしの煮たこいは(🛸)苦(⤵)(kǔ(🐴) )く(🔭)て、大笑(🐅)いしたこともあ(🔏)りました。
そのころ(🌾)、横浜から上総(🚳)(zǒng )かずさ行(🤸)きの(🥍)船が出(🔛)(chū )ました(🍭)。荷(🥍)物(wù )を積ん(🚧)で横浜と富津(jīn )ふ(📍)っ(🔡)つの間を往復する便船で(🚉)し(😂)た(🕠)が、船頭に頼めば(👷)わずか十銭の(👺)船(chuán )賃でだ(🥖)れ(🌠)でものせてくれました。
橘翁さまはかなり遠い先の(💑)こ(Ⓜ)とを考(kǎo )え(🥃)ておい(📿)た人とみえま(💆)す。その(🔬)ことをここにすこし(🐌)お(🔪)話ししてみれば、もともと高(🌌)瀬(📒)の(💠)家の先祖は(🍉)代(dài )々木曾福島のお(🐨)関所(suǒ )番をつと(♍)め(📘)た武(wǔ )士であり、高瀬の兄(😦)(姉の夫)の父親の代には砲術のご指(zhǐ )南番(指導(dǎo )の役(yì ))まで(⛄)してお関(🀄)(wān )所(🍣)(suǒ )を(🤽)固(🤟)(gù(🗾) )めたもので、した(🥨)がっ(🌅)て部下に使(💺)われる人た(😯)ちもす(🐥)くなくな(🐑)かったのですが、そういう(📹)身分の低(dī(🥍) )い士(shì )族は多(duō )く貧(🎬)(pí(🛤)n )し(🕣)かったの(😋)で(🍷)す。橘翁さまの製(zhì )薬は、部下の人たち(🦏)にも(☕)内(nèi )職(zhí )を与え、土地(🖤)のうるお(🥕)い(💏)にも(🗻)なるように、との願いから始(🙀)めたことらしい。高(🚀)瀬(🦗)で(🗂)造り出した(🔇)奇応(yīng )丸(🧝)き(😼)おうがんは、木曾(céng )山でとれる熊(👝)(xió(👚)ng )くまの胆いを土台にして、それにシナ朝鮮(xiā(🍬)n )のほ(🔯)うから来る(👅)麝香(😱)(xiāng )じゃこうやにんじんな(👗)ぞを用(yòng )い、形(🕒)もご(🔟)く小粒(lì )な飲みいい丸(🦉)薬として金粉(fě(🕹)n )きん(👊)ぷんをかけたものですが、(👶)正直な材(📪)料が使(👳)って(☔)あるも(😶)の(🛠)です(🥉)から小(xiǎo )児に(⛏)飲ませるにいい(🥉)と(🈸)言(🎣)われて、だんだん諸国にひ(🕕)ろま(🌎)ったもののよ(🆗)うです(🏾)。
「ハーン。し(🏗)てみると、お前さまも(🛃)さる(🔅)なか(🎀)まか。」
七 (🦈)鹿(lù(⤵) )野山(shān )かの(👖)うざ(🧥)んを(🎦)越(yuè )えて
「それはうらや(💈)ま(💶)しい。わた(🍋)しは十の(🗄)年に郷里(🤶)くに(👓)を出(😆)たものですから、久(jiǔ )しぶ(🔶)りにこ(👵)こを(🌊)通(tōng )り(🐮)ます。で(🕛)も、山育(🗞)ちは争われないものとみえて、わた(🕺)しの顔を見ると、(🏙)山ざる、山ざるという(🍏)人がよくあり(📥)ま(🔅)す。」
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